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因此‘河沿斗魁’杨天魁此时的心中，除了甚为震惊外，已然心存全力击败对方，毫无收手之意，除非是有人插手过问，或许才能有下台阶罢战！

反观另一方的司马玉虎，此时则是愈打愈心喜，也愈打愈沉稳，在谷中勤习武技四年余，全是自修自练并无套招互研的人，因此并不知自己的功力已到达何等境界？所学是好是坏？凭自己心意胡乱拼凑合一的招式，是精妙或是稀松？

初时与对方拚斗时，心中尚甚为耽心的不敢大意，乃是全神贯注的施招攻迎对方的招式，但是招过五、六十之后，已然发觉对方攻至的招式，十之八九皆能被自己的招式封挡住，甚而偶或可攻入对方的破绽中。

因此内心欣喜无比中，已然愈打愈稳定，也愈打愈顺畅，并且尚可在施招攻守之间，逐一详辨招式中的优劣，以及是否尚有未曾悟出的精奥之处？或是尚须弥补的破绽。

然而司马玉虎在攻守之间，分心研悟招式中的优劣破绽之处时，自然而然的已使出手略微迟缓，招式威势当然也相对的弱了不少。

如此一来反倒给了‘河洛斗魁’杨天魁稳固招式的机会，也可沉着出招拚得势均力敌，否则两人早已分出胜负了！

两人迅疾互斗将近两百招之时，司马玉虎已然逐一将脑海中，一百二十五招拳、掌、爪、指、腿的‘游龙手’招式，配合著身形的变化一一施展，有些已然连连施展了数次，有些则是尚未曾施展过，但是一百二十五招‘游龙手’已然施展出将近七、八十招了，并且在激烈的攻守之间，又悟得了不少的心得。

此时的‘阿洛斗魁’杨天魁，已然将‘大力金刚掌’及‘罗汉拳’连连施展过三轮，甚至又施展出另一套‘降龙掌’后，但是依然无法占得些许优势。

以他数十年的名声地位，与名不见经传的司马玉虎互斗，双方皆已出招两百余招尚无胜算。

在如此的情况下‘河洛斗魁’杨天魁虽然并未失招败落，但是依武林中的常理惯例来说，已然等于是败在司马玉虚的掌下了！

‘河洛斗魁’杨天魁乃是闯荡江湖三十余年的成名高手，当然懂得武林中的常理惯例如何，因此心中惊急无比且震怒，已然抱着无论如何定须胜得一招半式方可，否则自己的名声必将毁于今日了！

然而正当他准备变换拳势，欲施展出甚少施展的另一套师门绝学时，倏见对方连连施展出的招式中，其中有两招甚为熟悉，竟然是自己久习熟练，而且是自己正欲施展的‘般若掌’其中的两招‘佛光普照’及‘佛心伏魔’？

既然是熟练的师门招式，当然能熟悉且轻易的避开，因此‘阿洛斗魁’杨天魁立即抢攻数招，待逼退对方才暴然退身，并且立即大喝道：‘住手！’司马玉虎突然被对方骤然抢攻的招势，逼得招式略微施展不开，身形也有些紊乱，顿时惊急得镇定心神疾施两招，顺利封住对方招式且欲反击时，突然眼见对方身形暴退且大喝叫停，虽然不知对方为何如此？但是也已立即收招退身，耳中续又听对方沉声问道：‘司马少侠，方才你施展的招式中，其中有本寺绝学“般若掌”

中的“佛光普照”以及“佛心伏魔”两招，你是从何处习得“般若掌”？莫非你是老夫师门中，某位离寺苦修的长老所传门人不成？’司马玉虎闻言，这才知是因为自己方才所施展的招式中，夹杂着昔年‘少林寺藏经阁’的长老‘圆清大师’在绝谷山洞中毒发身亡之前，所遗留的‘般若掌’招式，因此已被对方看出招式出处。

（注：释教历代门徒的名号，依序以：大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、性、圆、觉，十二真言排列循环命号，因此百余年前少林寺‘藏经阁’的长老‘圆清大师’乃是现今少林寺掌门住持慧明大师的前四代长辈，也就是曾曾师祖之辈。）

但是司马玉虎并不因为曾习得少林寺的一些武功招式，便自认是少林寺的门人，若是如此，那么自己岂不是要成为众多门帮的门徒了？

因此耳闻‘河洛斗魁’杨天魁的询问之言，并不承认且不屑的撇嘴说道：‘老丈此言差也！天下大小门派、世家豪门多达数百，更有难以数计的隐世奇人，俱皆各有其不同的独门绝学，但是各门各派或是世家豪门、隐世奇人的独门绝学中，其中多多少少有些大同小异，略微相近的招式，甚至有些招式的出手部位及方式几乎相同，但是施劲力道的拿掐也会相异，在场之人中想必大多皆知晓此中道理，而老丈你也是名声颇高的高手，当然也应知晓才是！而在下方才所施的掌上招式，乃是独门武技“游龙手”其中有些招式或许