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区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽。咯血。面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适。肠鸣腹胀。食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎。晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食。残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊。犬蛊。猫鬼蛊。蝎蛊。蛤蟆蛊。虫蛊。飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游。变幻。发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》。《千金方》。《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊。蛙蛊。蚂蚁蛊。毛虫蛊。麻雀蛊。乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。

第1卷　Ⅰ之鬼神世界篇　第7章　食堂毒蛊之卷　Ⅸ

厨房另一端传来的响声越来越大，一个强大的灵力逐渐向宇文无极靠过来，那个东西就是张叔的蛊。

一双灯泡般的眼睛在暗处闪烁着，随着“嘶嘶！”声一个三角形的大脑袋探了探，一只花斑巨蛇吐着信子游走出来。

“啊？！”宇文无极心里暗叹一声，不是因为他惧怕蛇，而是眼前的这条蛇实在是太大了！巨蛇水缸般粗细的身躯盘卧在地上狠毒的盯着宇文无极，整个身躯几乎占满了半个厨房。这条蛇并非是蟒蛇才巨大，而是因为张叔的蛊术作用才让一条金环毒蛇变成了巨蛇。

“这就是我的蛇蛊！死在我的蛊下你应该高兴才对！哈哈…阿勒米巴斯达亚呼嘿！”张叔狂笑着念起蛊咒，巨蛇听到命令后开始蠕动起来。

巨蛇的速度快的让人无法琢磨，宇文无极只感觉一股劲风迎面而来，自己已经被巨蛇肥硕的身躯缠绕的透不过气来，脸色更是紫青的像只大茄子。

“蛊，这个灵力者的灵力够你想用一阵子了，胜过吃一百具尸体！尽情享用吧！”张叔对着巨蛇说道。

巨蛇仿佛能听懂人类的语言般转过头冷冷的看着张叔，咧着嘴说道：“哼！这次算你弄到个好货，要不然我把你吃了！”，巨蛇喉咙里传出砂纸摩擦般沙哑的嗓音，能让人不自觉的打起冷颤。

巨蛇说罢张起血盆大嘴俯下身子，宇文无极这个接近一米八的大活人竟然被生吞了下去！

“你怎么发现的这么”美味“的灵力者？”巨蛇吐了吐信子品味着说道。

张叔眯着眼睛得意的笑了笑，露出一嘴黑黄的牙齿：“哼哼！这里的学生众多，本来要弄具百年美女尸回来做艳尸宴蛊惑他们成为我的奴仆，谁想雇了个小子却是灵力者！这下子赚大发了！”。

“咯！”巨蛇忽然打了个响咯，震得张叔直耳鸣。

“怎么你也有消化不良的时候？！”张叔用小手指捅了捅耳洞说道。

“肚子好难受啊！”巨蛇突然狂叫道，在地上不断地翻滚着巨大身躯，整个厨房都跟着剧烈的晃动，锅碗瓢盆乱七八糟的倒在地上。

“到底怎么回事？！你怎么了！”。

“肚子肚子要涨破…啊！”随着一声惨叫巨蛇啪的倒在地上一动不动，张叔小心翼翼的试探着走过去：“蛊？你你没事吧？”，说着用手指戳了戳巨蛇