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》曰：‘行归于周（忠信矣），万民所望。’忠也。”《左传·襄公十五年》“君薨不忘增其名”是指楚恭王卒时，议谥时，力主以“恭”，而不是楚恭王亲自交待的“灵”或“厉”，从而为楚恭王赢得了“知过能改”的美名。“将死不忘卫社稷”就是指告诫子庚城郢的事。

关于子囊的死，《吕氏春秋·高义篇》（《说苑》“立节”与“渚宫旧事”两篇也袭此

文）另有说法：“荆人与吴将战，荆师寡，吴师众，将军子囊不复于王而遁，遂伏剑而死。”

两种说法，前者死因不明，后者伏剑自刎，未知孰是？

关于城郢，《世本》载武王已都郢，《史记·楚世家》载文王元年都郢，《左传·庄十

八年》载巴人遂斗于楚。都表明当时郢已筑城，不过，这次子囊告诫的筑郢，或是在原有基

础上加大加固，或是在原城附近，另筑新城。而且，也可能是子囊在做令尹时就开始修筑，

其告诫子庚，是让他继续修筑，不要放弃了。

四、争晋伐吴（3…4…2）

四、争晋伐吴（3…4…2）

王子午任令尹后，楚以公子罢戎为右尹，蒍（wěi）子冯为大司马，公子櫜（咎为石）

师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖，公子追舒为箴尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹。这些都是当时楚国的贤人、能人。史臣又论述道：“楚于是乎能官人。官人，国之急也。能官人，则民无觎心。《诗》云：“嗟我怀人，置彼周行。’能官人也。王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫大夫，各居其列，所谓周行也。”

这个王子午，是楚庄王第五子，楚康王的兄弟，今在河南淅川下寺楚墓出土有王子午鼎，

透露了这个令尹更多的信息。如图：

该鼎通高76厘米，口径66厘米，侈口、束要、鼓腹、平底、三蹄形足，口沿上有两外侈的长方形耳，旁边攀附6条龙形兽，腹部满浮雕的攀龙和窃曲、弦纹。内腹与盖内均饰有铭文。铭文14行84字。表达了对先祖的追思，叙说王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。此外，铭文用鸟篆书写，有中国最早的“美术字”之誉。王子午鼎造型呈现平底束腰形的典型楚风。环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身。细部装饰上采用浮雕、立雕、分铸、榫（sǔn）卯、焊接等技术。造型优美、工艺精湛、题材浪漫，堪称楚鼎精品。由此可以看出，楚早已采用，华夏的文字，更表明了，楚文化与华夏文化的深厚渊源，以及楚人对吸纳华夏文化的孜孜不倦。

到楚康王三年（…557），晋楚之间又发生一场小规模的战争。楚共王三十年（…561）的时侯，令尹子囊与秦庶长无地曾因晋取郑而伐宋，在杨梁（今河南商丘东南三十里），打败了宋师。晋为此，于今年派荀偃与栾黡帅师伐楚，以报宋扬梁之役。楚公子格帅师及晋师战于湛阪（今河南平顶山市北），这次楚师给打败了，晋师顺势向前推进，但仍然不及方城就退军了，方城本是楚的北部边境，但那时，方城外已有一些地域属楚了。

实际上，楚康王即位五年，几乎主动兴兵的战事，与晋吴的两次作战，都是被动的，于晋是抵御，于吴也是抵御。楚康王早已坐不住了，这时，机会来了，郑国在楚共王二十九年（…562）在晋国与各诸侯强大的军事压力下臣服了晋，参与了晋组织的萧鱼之会（今河南许昌），楚因此囚执了郑使者良宵与大宰石，时值郑简公在位，子孔当国执政，子孔由于曾受辱于晋，因而心怀怨恨，就想叛晋从楚，而郑国诸多大臣还是亲晋的，因此，子孔就想引来楚师，以除去这些亲晋派。

于是，他就派人向楚令尹子庚告知此事，子庚不允许。可是楚康王听到此事，就很心动了，难得的再次插手郑国事务的机会，于是楚康王就派杨豚尹去同子庚说，为了继承先君的事业，免受国人之讥，而想出师于郑的想法，实有些指责之意。本来，子庚在康王即位后的休养政策，也是为楚国着想，因为，当时，晋还很强，中原诸侯也主要附于晋，并不是与晋争强的时候。不过，子庚作为令尹，国之执政大臣，在这种情况，也不想逆命而行，他提出，先由他帅兵去试探，如果，行的话，楚王再亲自前去，如果不行，就退军，这样也能保住楚王的颜面，不至受辱。

这样，这年冬，子庚就提兵前去，驻扎在汾（今许昌西南），以观郑之动向。而郑国这边呢？子蟜、伯有、子张正跟