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载不同。在此从《左传》。

秋九月，楚庄王就带兵赶到宋，把宋给围起来了。这一围围了九个月，直到第二年夏五月，宋与楚才达成和议。楚退军，宋解围。

楚围宋后，宋就遣乐婴齐告急于晋，晋景公打算发兵救宋。结果被伯宗阻止了。伯宗是孙伯起（或云伯纠）的儿子。他以为，这此时楚强，是天授予楚，不可与争，因为，在邲之战时，晋才大败给楚国，此时救宋，难免失败。晋景公虽然打消了发兵救宋的念头，但还是想派个人去告诉宋国，让宋坚持抵抗，不要降楚。于是就求得一个叫解扬的勇士。解扬，霍人，字子虎。解扬受命使宋，向宋传达“晋师悉起，将至矣”的使命，以让宋怀希望，决心抵抗楚师。结果在经过郑国时，就被郑捉起来了，就遣送给楚。楚庄王就贿赂解扬，让他说反话，说晋没有军队来救，解扬不许，三次劝说，解扬才答应了。最后，解扬登楼车临宋城，在楚人没预料的情况下，把晋君交待他的使命传达给了宋人。楚庄王就派人责让解扬的失信，解扬正色回答道：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”大意是说，虽然答应了楚王说反话，但自己承受晋君的赋予的使命在先，信守之，即便死，也死得其所，而答应楚王是为了成就自己的使命。因而不是不信于楚王。楚庄王听了解扬的解释后，就放他回去了。

七、信释宋围（2…7…2）

七、信释宋围（2…7…2）

宋人因为听到了解扬的假话，也更加坚守了。到夏五月，虽然困难无比，还是没有投降。楚庄王远道进攻，也觉得后继不足。围城则有余，攻城则不足。也想退军了。这时，申舟的儿子申犀就说，他父亲明知会死但依然服从大王的命令，如果退军，是王失信于申舟。楚王无言以答，时为楚庄王御者的申叔时就建议，实行筑室反耕，也就是造临时住所，并开恳屯田，以示不退军，长期围宋。楚庄王就采纳了。这下，宋人见晋师迟迟不到，也知道解扬所说为假了，见楚军打算长期围困，也害怕了。于是，守城的华元，就亲自趁夜奉宋文公（名鲍革）命来到楚主将司马子反的营中，直登其床，把子反拉起来，遂对子反说：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。”意思是说，宋城里也达到易子而食，析骸为炊，难以为继了，但不想城下之盟，希望楚退军三十里，再与楚和谈。史书未载华元有没有胁迫子反，但却说子反害怕了。或许华元有胁迫之举，因为，即便宋坚守，楚只不过是退军而已，作为主帅的子反也不至于“惧”。于是在这种特殊情况下，又看到华元异常诚恳，说出了宋的实情，就擅自与华元盟，答应其要求。华元离去后，就告诉了楚庄王，庄王以为华元“君子哉！”于是与宋达成和议，华元入质与楚，楚罢兵而去。《公羊传》的记述与《左传》稍异，兹录于此：

（传）外平不书，此何以书？大其平乎已也。何大乎其平乎已？庄王围宋，军有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而堙宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也：围者柑马而秣之，使肥者应客，是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。」揖而去之，反于庄王。

（传）庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺。舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

《吕氏春秋·行论篇》记述则大异：楚庄王使文无畏于齐，过于宋，不先假道。还反，华元言于宋昭公曰：‘往不假道，来不假道，是以宋为野