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狸

听了乌龟的话，觉得有道理，就放下乌龟答应不吃它，但要它告诉大动物

在哪里。乌龟骗它说：‘在某某地方的一个山洞里，有雪蛙八母子，您若

去吃它们还是可以饱餐的。’实际上，山洞里是一个母狮子和两只乳狮子，

母狮子的习性是对乳狮子刚生下的几个月内天天护持，一直不离开的。这

个狐狸高兴地前往山洞，途中遇到另一只狐狸，就问它：‘您好，哪里去

呀？’它说：‘刚才莲池中有一只乌龟，我想吃它，但它告诉我前面一个

山洞里有八母子的雪蛙，故我要前去想饱餐一顿。’另外那个狐狸劝它：

‘千万别去山洞里，否则有很大的违缘。’它却自不量力地吹嘘道：‘象

我这样的狐狸力大无比，不管怎样，我都会如大象踩泥水一样应付过去的，

今天我是一定要吃掉它们，你不要管我。’它兴致勃勃地来到山洞前，两

个小狮子见来了个狐狸也很高兴，马上抓住它，一个吃耳朵一个吃尾巴，　慈

悲的母狮子说：‘不要吃它，放了它吧。’两个小狮子就把它放了，它成

了没耳朵没尾巴的东西，赶忙往回逃。往回走时又碰到了刚才那只狐狸，

那只狐狸心里觉得蛮好笑的，就嘲弄它：‘喂，朋友，你真是英雄唉！世

上没有象你这样无耳无尾的狐狸，你很象大象踩泥水一样，到山洞里英勇

搏斗，很了不起啊！’狐狸自己也是深觉惭愧，对它说：‘确实我很羞愧；

很抱歉没听您的劝告。不过，情有可原的是那只乌龟骗我，我轻易相信了，

去了山洞里没见到雪蛙却遇上了狮子，结果弄成这付样子。’诸比丘，当

时的乌龟就是现在邬的难陀，当时的狐狸就是现在的这位新来的比丘。所

以，当时它也是乱指地方给狐狸，使它受到违缘，今生又是邬难陀给他乱

指路，使他受到很大的违缘。这是前世的因缘。”

（53）寂静者

—俱宿命通 断散乱行

一时，佛在舍卫城。有一商主财富圆满如多闻天子，娶妻后共享着

天伦之乐。不久，一个最后有者来投胎，他的妻子怀孕了。夫妇二人也经

常供养自己最有信心的阿那律尊者（Anuruddha　Thera）。此时，阿那律尊

者观知施主妻子的胎儿是个最后有者，为坚定他们的誓愿，便独自托钵去

他们家化缘，他们很远就见尊者缓步走来，便立刻起身恭迎，见尊者独自

而来，不解地问：“尊者为何不带侍者？”尊者说：“现在我找不到合适的

人，你能帮忙吗？”施主说：“尊者，我的妻子已怀孕，若以后生个男孩，

那就发心送给您作侍者，可以吗？”阿那律尊者心里非常高兴，对施主说：

“可以，大正士说话是言必行，行必果的，你以后不会违诺吧。”这样商

定了，阿那律尊者在施主家受供、传法后返回了。

施主的妻子自怀孕后，与以前不同的是：总愿意去寂静（Santi）的地

方独处，不愿与任何人群居。施主觉得妻子可能是着魔了？便去找相士观

察，相士仔细观察后告诉他：“不是其它原因，而是因为胎儿是个了不起

的最后有者，使她的行为异于从前。”施主这才放心。九月怀胎后，施主

的妻子生下一个十分端庄的男孩：身色金黄、头如宝伞、鼻形妙高、手臂

修长等等妙相。夫妇为婴儿举行了隆重的诞生仪式，为他取名时，因母亲

怀他后，喜乐静处，故取名寂静者。他们用牛奶、酸奶、油饼等喂养护育

着寂静者。小寂静者如海莲般迅速地成长。他从小就有忆知宿世的神通。

（师言：具宿命通有两种：一种是业感忆知宿世，如地