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花香，十分僻静。附近的施主与

婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子

和目犍连一同游方（师言：舍利子和目犍连生生世世关系甚密，在释迦牟

尼佛的座下也是一对密切的道友，圆寂时也在一起，平时都是形影不离地

在一起。）到萨呷玛山，他们住在一个寂静（Santi）的山林中。果嘎勒嘎比

丘听说他们二位尊者（Thera）到了这个地方，就前往顶礼，迎请二位尊者

光临他的住处，并许诺：将供养二尊者一切资具。但二尊者因那里人多不

易修习，想到附近一个寂静的地方安住，就婉言谢绝了果嘎勒嘎比丘的善

意。当时，他也遵从了二位尊者的意见，并说：“无论如何二位能在我们

附近森林中修习，我本人非常随喜，二位能在这里住多久，我们可以供养

多久。”二位尊者就答应住下来，只对果嘎勒嘎提出一个要求：“请不要

告诉任何一个人我们在这里，一旦有许多人来来往往的话，那我们会不辞

而别的。”果嘎勒嘎比丘也答应了。这样一来，二位尊者就安住下来了。

在很长时间里，果嘎勒嘎比丘也一直供养着二位。一晃多年过去了，二位

尊者一直相安无事，没有任何违缘。

当时，果嘎勒嘎身边有一个对他很好的大施主，家里生了一个孩子，

孩子稍大，便对释迦牟尼佛的教法生起信心，跑到果嘎勒嘎那里皈依受一

些戒，并请求出家。当时，果嘎勒嘎问他：“你有没有通过父母同意？”

“没有。”“在释迦牟尼佛教法下出家必须通过父母同意，你先回去征求

父母的意见，若他们不同意，我可是不敢摄受你的。”果嘎勒嘎十分明白

的告诉这个孩子。他回去请求父母：“我愿在如来教法下出家，请父母同

意。”他的父母根本不同意，对他说：“除非我们死了，那是不得不离开

你，如果我们在世一天，你别想离开我们。”他只好顺从父母，暂时不出

家。

果嘎勒嘎比丘对二位尊者供养了多年，大施主的儿子都长大成人了。

一次，果嘎勒嘎比丘准备出游，临行前，他把弟众全交给了舍利子和目犍

连二位尊者说：“二位，我准备出游，请您们为我的弟众传授一些教言，

好好地调化他们。”交咐完毕，他便出门了。二位尊者就观察他弟子们的

根基，觉得堪为法器，并跟二位很有法缘。观察后，二位就显示神变，给

他们传授了一些相应的法，他们都勇猛精进，全部获证了阿罗汉果位。这

时，那位大施主的儿子恳求父母同意后，便来到经堂准备出家。比丘们得

知他想出家就告诉他：“果嘎勒嘎比丘外出，有舍利子和目犍连二位尊者

在这里住持，带我们闻思修，你若在尊者前得出家，那是很殊胜的。”大

施主的儿子听了很高兴，就在尊者舍利子前出家了。尊者为他传授了一些

法要，他证得了预流果，再受比丘戒，更加精进修持，摧毁了三界烦恼，

证得了罗汉果位。得罗汉果后他就对他自己的父母传法，这两位大施主也

得了圣果。于是他们做广大的布施来酬报三宝的恩德。

久而久之，二位尊者的德行感动了萨呷玛山的天人，天人就告诉本

地的居民：“现在，我们萨呷玛山上有两位尊者：一名目犍连，一名舍利子，

他们二位是真正的善知识，你们为何不去拜见？”天人们这样告知后，前

来拜见者络绎不绝，两位尊者觉得天天很多人来恭敬供养，因琐事虚耗时

光，于自己修习无益，便决定离开此山。他们就告诉那些已得罗汉果的果

嘎勒嘎的弟子们：“以前在这幽静的森林中安居非常殊胜，但现在来往的

人太多，我们曾与果嘎勒嘎约定，如果人来得多我们就不辞而别，现在，

我们打算离开此地，你们最好去王舍城，我们大家各奔东西，都好自办道。”

依据尊者的教言，寺院里的全部僧众、施主都去了王舍城，二位尊者也另

去他方。路途中，天下雨了，越下越大，二位尊者看见前面有个