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出世时,令佛欢喜,不做佛不欢喜的事,以今生出家的功德,在释迦佛的
教法下,灭尽烦恼,得证圣果。那位施主也做了广大布施,一生中皈依持
居士戒,临终时发愿:以此善根,愿我生生世世生于富贵之家,依靠我的
七个孩子,在释迦佛教法下,令佛欢喜,不做令佛不欢喜的事。诸比丘,
你们是怎样想的?当时的这位施主一家即今施主一家,他们都因往昔的愿
力及积累资粮所致,今生值遇我的教法,得教言后,皆获证圣果。这是他
们各自的前后因缘。”
(76)迦叶尊者
—功德无量 世尊亲赞
一时,佛在舍卫城。有一次,迦叶尊者(Kassapa Thera)在一个寂静
的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长,衣衫褴褛。当时,世尊正
为数百眷属传授妙法,眷属们见他如此模样,心生不悦,觉得他行为衣着
很不如法。此时,世尊悉皆了知眷属们各自的心念,心想:我涅
(Parinibbana)后,佛法全靠他来弘扬,他本已精通三藏(Tipitaka),具
足种种功德,如果众比丘经常轻蔑他实不应理,他应该是人天诸众所应恭
敬赞叹的大德。所以,我应在众人前宣扬他的共不共的功德。便告众眷属
曰:“你们不要轻蔑迦叶尊者,我涅 后,我的教法全由他来弘扬。”接
着对迦叶尊者说:“迦叶,你来和我坐在一个座垫上。”众眷属顿时觉得,
世尊此举真是稀有!肯定是迦叶尊者有不可思议的功德!迦叶尊者来到佛
前,右膝着地,合掌顶礼,禀白世尊:“释迦世尊,您是我的本师,您是
我的善逝,我是您的声闻(Savaka)。”(此时,迦叶尊者已得戒体,此是
旧仪规中的承诺得戒体) 世尊对众眷属宣说迦叶尊者的功德:“譬如,我
在一天、两天、三天乃至七天之间可以住于第一禅定,迦叶他也可以象我
一样,第二禅、第三禅、第四禅的境界,凡我所能得,迦叶一样能如是;
如四无念、四无色界等我所有的境界,迦叶全部具足。我的神变如大变小、
一变多、水不能溺、火不能烧、住于虚空等种种不可思议的神变,迦叶也
一样具足!”(以上种种境界,《百业经》藏文版本中有详细讲述)听到
世尊对迦叶尊者如此赞叹,众眷属自然生起了很大的信心。
迦叶尊者受到了众人的恭敬,世尊又对众眷属作很多授记。时诸比
丘赞曰:“世尊如此赞叹迦叶尊者,人(Manusa)天(Deva)诸众也生起极大
的恭敬心。稀有!奇哉!”
佛闻此言,告诸比丘曰:“不仅是现在,以前我也是在众人前赞叹他,
他因此而得到众人的恭敬。曾在印度鹿野苑,有位梵施国王执政,举国上
下,无诤、无仇、无盗、无灾,政通人和,五谷丰登,君臣慈贤,庶民忠
君,梵施国王如理如法地把整个国家治理得井井有条。宫内有五百王妃与
国王一起享受幸福的生活,但她们始终都没给国王生下个太子,虽然祈祷
了所有的天尊,仍无济于事。当时,国王手下有五百位骄傲自满、恃纵放
逸、性格恶劣的大臣,其中只有一个胜藏大臣,具足智慧,人格稳重,心
地慈善,做事纵观大局而谨慎周到。这时,梵施国王与黎宏国王之间产生
了一点矛盾,梵施国王心想:如果我的胜藏大臣住在黎宏国家,肯定两国
之间的矛盾会解除,也不会起战争的,最好让他去住在那个国家。这样,
梵施国王就把自己的意图告诉了胜藏大臣,胜藏大臣也欣然遵命,他就去
黎宏国家暂时安住了下来。自那时起,因为胜藏大臣的智慧,使两国之间
的关系日渐融洽。后来,梵施国王年岁已高,而他的一个王妃居然怀孕了。
九个月后,生下一个很庄严的孩子,宫廷上下都为小太子举行了隆重的诞
生仪式,用牛奶、酸奶、酥油饼等上好的饮食喂养着他。到太子刚会行走
时,梵施国王心想:我已经是年迈体衰了,很快会死的,太子年且
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