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之言，这党禁一开，各方势力争权夺利，那这国家必遭动乱，莫非，这就是胡先生和台湾愿意看到的吗？”

李鸿章指责胡涟凯这样的进言是包藏祸心，而胡涟凯却也不介意，从容道：“李总理口口声声朋党以利，但涟凯却认为，小人以利为朋，这种朋党并非是真正的朋党，而是虚伪的朋党，一旦利益瓦解，这种朋党也为之鸟兽散。唯有君子以道为朋，这种朋党才能长久。”

胡涟凯走入殿中央，面对大明众臣而无所惧，“东汉桓灵二帝，诛杀朋清流朋党，而汉亡。唐昭宗尽投清流于黄河，而唐亡。周武王之时，推举其国中臣子三千结成朋党，而周因之而兴。这就是说。只要国家能用君子之朋党为国效力，那么，国家必然会兴盛。”

“然而，人性本恶，若不能对朋党采取有效的监督与防范，那么君子之朋党，渐渐也会腐化为小人之朋党。前朝百代，都因为没有这个条件，所以小人之党才会屡屡兴风作浪，但是现在不同了，当此变革的时代，明皇推行民选，那便是将朋党的恶之本性，用民众手中的选票牢牢的关了起来，使之只能为民效命，而不能徇私枉法。所以，涟凯以为，现在正是开放党禁的最佳时机。”

胡涟凯心思机敏，将《朋党论》与当今的国情所联系，有力的论述了国家开放党禁的正确性。

李鸿章又欲反驳，而曾纪泽却不给他机会。转而问容闳：“容爱卿，胡先生之说，你以为如何。”

若说这当朝之中，除曾纪泽之外，只有容闳的思想与胡涟凯最接近，他容闳身为皇帝之臣，自然不方便说出这样的话，现在胡涟凯代他说了出来，容闳心中早就暗自认同，当下便道：“胡先生所言，正符合当今世界潮流。纵观欧美世界，凡有党派林立之国，国家必强，而无党无派之国，政治上却如一潭死水，国力势必衰弱。所以臣以为，这党禁嘛，现在是时候该开了。”

一场辩论正趋激烈之时，曾纪泽却是挥了挥手，笑道：“众位爱卿，你们可都跑了题了，今晚的主题是欢迎我们的朋友胡涟凯先生，这政治之事嘛，就留着往后再说吧。来，朕与你们同饮了些杯。”

皇帝明显不想把这场关于党禁的辩论扩大化，他这么一转话题，众人也不好再多说，各自举杯同饮。

宴会尽情而罢，次日。胡涟凯应邀在国立南京大学做了演讲。

南京的成立虽不如复旦同济等苏沪高校早，但因其所处之位置特殊，国家投入之丰厚，使得十数年之间，南京大学一跃成为了全中国最顶尖的大学，一批批从南京大学走出来的学子，已经成为了大明各行各业中的精英分子。

胡涟凯的南京大学之行，引起了该校学子们的密切关注，当天的演讲礼堂，可谓是人头爆满，热闹非凡。这些天之骄子，时代的先锋，思想最为活跃的年青人们，他们迫切的想要倾听来自海峡那头客人的心声。

当天胡涟凯的演讲题目名为《自由之梦》，演讲从胡涟凯本人儿时的经历，巧妙的引出了关于对自由的追求那种崇高而火热的理想，所谓醉翁之意不在酒，胡涟凯显然是要在大陆兜售他的“民主论”。

在演讲结束之后，校方安排了学生提问环节，站在讲台的胡涟凯，将第一个提问的机会，给了前排一位戴眼睛男生。

“你好，胡先生。我叫宋学仁，我是物理系的一名三年级学生，很高兴您能给我这个提问的机会。”年轻人先是有礼貌的做了自我介绍。

胡涟凯面带微笑，点头致意，“我年轻的时候一直对物理很感兴趣，只不过数学一直让我很头疼，最后没办法，只好改行站在了这里说书了。”

礼堂中一阵笑声。

胡涟凯调动了一下气氛，便道：“很高兴能认识你，有什么问题尽管问吧，只要不涉及**。我是知无不言。”

宋学仁笑了笑，大声道：“宋先生在之前就表示过，两岸和平统一，必须要建立在两岸有着共同社会基础的前提上，那么我请问，宋先生指的这个共同社会基础，是指台湾的社会形态，还是我们大陆的社会形态呢？”

胡涟凯反应机敏，出未做过多的思考，便从容答道：“所谓世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。涟凯以为，自然是哪一种形态适合时代的发展，我们就以哪一种形态作为我们和平统一的基础。不知道我的这个回答这位宋同学满赞不赞成。”

胡涟凯作为客人，又出于友好的考虑，并未直接道明，但在场的学子们都是聪慧之悲，又如何能听不出来呢。

宋学仁身为大陆之民，如果他赞成了胡