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是谁的儿子。尸解仙们就有这么牛。

根据苏择了解的情报，尸解仙们收徒，看重的是根骨、悟性、心性以及个人修为，对于前两项，苏择没什么把握，根骨、悟性自己都不算突出。

但对于“心性”，苏择是比较有自信的，心理素质方面，他自认不会比其他人低。废话，杀了那么多人眼睛都不眨一下的家伙，心理素质能差到哪去？

然后就是个人修为的问题，这个倒是有金手指，只不过目前时间比较短，还没有体现出来。所以，苏择打算这段时间加紧修炼。争取在上门拜师前，达到凝煞期顶峰。

苏择估计，凝煞期顶峰的修为，大约就相当于异界的奥术十级到十二级的样子，这种修为应该可以让尸解仙多看几眼了。当然还有一件苏择比较占便宜的事情，就是年龄。

不知是什么原因，那个异界的汉人的寿命，居然达到了300年左右！寿命延长是好事，但随之而来的，就是成长期也变长了。像唐萌萌世纪年龄41岁，但看起来就和十七八岁的小姑娘差不多，而自己还不到30岁，想必换算成异界的年龄，还是个正太吧。

如果一个大叔级的人物，有个十一二级，不是什么新鲜事，但如果是个正太呢？

好吧，苏择这样子怎么看都不像正太。不过因为修行的原因，苏择的外表看起来，要比他的实际年龄小几岁，如果不认识他的人，都还认为他是没毕业的大学生。

那些尸解仙看的是修为，又不是外表，所以这点儿差异不是什么问题。

所以，现在苏择的计划就是，快速提升修为，能够进入那些老妖怪的法眼。

想到这里，苏择看了看身边的那只鼎，就是那只奇重无比的八脚鼎。如果还要增加修炼速度，这玩意儿就是关键了！（！）

第67章　八荒**四象阴阳鼎

品泽现在只经知道纹个一炉鼎的名字了，必的名字很牛温“叫帆，八荒**四象阴阳鼎

这只鼎的结构是那种鼎炉一体式，主体形状像个葫芦，是两个鼓型结构组成，下面大的是炉，上面小的是鼎。四个鼎耳分别是象征四方的青龙、白虎、朱雀、玄武四大圣兽的雕像。八足的底部，则是先天八卦的浮雕。鼎炉的最顶上，是一个太极图。

炉鼎上有着很多阴刻或浮雕，初看起来只是一些传统式花纹和图案。但如果用高倍放大镜去看。就会发现，这些花纹和图案都是用极为细小的云策组成。

而且这些云篆都是上古的“老云篆”。而不是现在流行的“新云篆

，　柑万

说起“云篆”估计只要对道教文化稍微有点儿了解的都知道。这是中国道教所独有的一种文字，相传它是道教中人根据天地间云雾变化、气候转换、星辰运行等自然现象，再以篆体汉字为基础，创造出的文字。这种字体为道教所专用，辨识困难。充满了神秘莫测的色彩，人们对其知之甚少，故又谓“天书。”

在道教各种科仪法会、炼养修持中，随叫随地都可见到这些神秘玄妙的符号，并感受到它们对我们视觉上的冲击。

从艺术风格看，这类篆复书写在道教法器文书上的文字，或形似篆书。或神似狂草，其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异。飘逸自如。带着仙风玄韵。充分显示了一种超凡脱俗的精神情征。

但很少人知道，云篆其实不止一种。现在道教使用的云篆，都是“新云篆是南北朝时期才出现的。而在此之前，还有一种“老云策

“新云篆。因为是在篆体汉字的基础上创造的，所以道教的符篆多多少少都能认出几个。字来。而“老云篆。、则完全不同，它根本就不是根据汉字创造的，它和汉字一点儿关系都没有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早出现的时间已经不可考，但至少在一些商代的青铜器或远古陶器上，都有这种奇异的文字。

在常人看来，“老云篆”完全就是一堆由各种线条和点组成的图案和花纹，看起来纷繁复杂，不知所云。完全是一堆无意义的花纹，根本就不是什么文字。

原本苏择也是不知道最里面的道道，但圣道会里的几个）“摸金校尉。和“叫兽。出身的道友，如穆好古。却在本职工作中发现了一些端倪。他们在一些两汉、先秦、商周等文物和书籍中，发现了这种文字的记录。

前几年，穆好古等人就在网站发过几篇关于“上古云篆”研究的帖子。不过因为这东西太专业。感兴趣的道友屈指可数。当然还有最重要的原因。就是由于这种文字的流通范围很