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第86部分(第3/4 页)

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凝重地说:“小弟小心!这里的气息真的很像是地界所在,而且我感觉到了,在四壁之上,附有一些强大的灵魂气息,像是上古异兽的残魂。”

“引魂入体!”严波有几分不确定地说:“该不会是想学巫族的引魂入体吧!不可能!除非黄涉竹疯了,才想到以身为祭,引上古异兽残魂入体,到时候,死的就不只是他自己了!”

“引魂入体?”张子初仔细想了半天,没有这个法术的概念,不过既然严波提到了,自然会了解一二。

严波说:“在上古时期,是没有我们现在所说的那些修炼法术的。无论是古神还是异兽,都是天生的强大,而非修炼所致。在这其中,有一些异类,那就是巫族,他们最擅长的技能就是引魂入体。”

在上古时期,无论是神还是异兽都会因为某种原因而死的,如果是寿终正寝,则仍化为天地本源之气,散入三界之中,但如果是意外死亡,其心中的执念,会使他们的灵魂残留下来。这些残魂天不收、地不留,加入能量的消逝,就会沉睡在大地之中。

一些上古人类在长期的进化中,居然发展出了一种技能,通过祈祷和献祭,唤醒那些沉睡在大地中的远古残魂,与之合体,以获得强大的力量。这些上古人类便是巫族!

无论是献祭还是合体,巫族都要做出极大的牺牲。要么是生命力的流失,要么是肢体残疾,更有甚者,遇上上古异兽凶魂的,直接被夺舍,成为一台凶杀机器。好在上古时期,大地灵气十足,不少地方盛产不死草、清心石等异宝,才使得巫族不至于因为这种技能而自取灭亡。

在严波解释之后,张子初才有几分了然。看来当年巫族的衰落也是定数,大地的奇珍异宝不再,一次引魂入体就够他们死翘翘了,还想有第二次?那些残留下来的巫族也可能是吸收了后来出现的修行功法,才得以延续,但巫族当年的风光就一去不返了。

“靠!谁给黄色猪出得这么个馊主意!”张子初骂骂咧咧地说:“真要是巫族的人在捣鬼,信瞗f8恍盼野岩跤锘ǜ���矗�坏栋阉�男∧源��︵甑簦?br/>

“老大真是太牛了!”佛灵感叹了一句:“谁知道你斗不斗得过人家阴语花!”

张子初脸上浮出一丝笑意说:“这个……见面时再说吧!我要是动手,估计她连还手的胆也没有!”

“又是准备诳人吧!”佛灵哀叹一声:“什么时候你能像个男子汉一样,堂堂正正地面对敌人,风风光光地打败对手?”

“干嘛?”张子初很没自觉地说:“明知道自己是只狗熊,还想装英雄找死,这种蠢事可不是我张某人能干得出来的!”

“明白!”佛灵有气无力地回答了一声:“巫宗的东西我不懂,你自己搞定吧!”

张子初转向严波笑啊笑,笑得她心中真发毛,忙说:“我知道一点点,但不全!”

他这才开口说:“也没让你写论文阐述其中的道理!我只想知道,现在这狗屁大厅里有危险吗?如果有的话,该如何通过?如果没有的话,我们就快点去找黄涉竹那小子算账!”

严波看了一阵子,迟疑地说:“应该没有危……”话还没说完,就见一个五大三粗地身影直闯进来,站在北斗斗勺中央,双手上举,眉心鲜血淋漓:“浩浩长天,垒垒厚土,沉睡在无边黑暗中的神灵啊!我以血的名义献祭,降临我身,去消灭卑微的敌人吧!”

脚下的北斗七星依次亮起,头顶河图洛书转多,一道道暗黄和青碧色的光芒没入其体,四壁异兽画像狂吼出声,一股强大的气息遥遥飞来,贯入祈祷者的顶门。

不堪其辱的保安头子用自己的行动现场演示了什么叫引魂入体,只见他半蹲在地上,口中发出低低的咆哮之声,三根剑状的骨刺从背上裂衣而出,发出白森森的光芒。头部两侧太阳穴处长出两只刀状的犄角,鼻孔变粗,不时喷出一团团赤红的雾气!

“靠!这什么东西?比妖怪还妖怪!”张子初惊讶地说!

佛灵一撇嘴:“强烈抗议老大歧视妖怪,我们妖怪有那么丑吗?”。

严波轻松地说:“是火云骨牛!不过看样子只是不到百分之五的残魂,既使能完成合体,我也有把握让他在顷刻间坠入万古幻境,没什么了不起的!”

当保安头子完全变成怪兽模样之后,仰天长啸:“辱我者死!”说话间,四蹄(现在也只能称蹄了,谁敢称那四根碗口大小的蹄子为手或脚的话,只怕向小学老师都交代不过去)飞扬,双角直朝张子初挑来。

“老大,闪!”严波

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