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“是杀，是留，请主人明示！”此消彼长之下，严波已完全控制了刘仲舒的万古幻境，还有余力参与讨论。

张子初犹豫了一下，说：“严波，你能不能翻看坠入万古幻镜者的心底记忆？”

严波说：“可以。只是这个刘仲舒修为太高，如果我翻看他的记忆，一般的记忆应该没什么问题，但如果涉及机密的话，很可能会惊动他的心神，让他醒悟过来，破出幻境，到时候麻烦就大了！”

“不需要太机密或私人化的东西。”张子初整理了一下思路：“你查看一下四大圣地的资料，特别是彩院的一些资料就可以了，记住，普通的认识就行，涉及门派机密的，不关我们的事。”

“普通的资料当然没问题！”严波回答一声，头部化为甲虫模样，走到离刘仲舒大约三尺的距离，双眼中妖异的粉红色光华暴涨，射入刘仲舒迷茫的眼神，一股青气从他的头顶冲出，在青气之中，上下浮动着种种画片和片断，正是他记忆中关于四大圣地的一些普通材料。

修行界四大圣地，确切地说，这只是修行界的说法。四大圣地的人根本不把自己纳入修行界之内，他们自成一界，昆仑界！

天门、紫谷、金寺、彩院分居昆仑山东、南、西、北。这里的昆仑山是指大致于现在昆仑山脉重叠的另一处空间，若不是修行者对空间的重叠有所理解，光看地图或卫星照片，把脑袋想破了也想不出为什么中国传统故事中屡屡提到的昆仑山，跟现实中的昆仑山出入那么大。

四大圣地所居的昆仑山方圆八百多里，高七八千丈。山的每面高处有九口井，分别冒出功能不同的圣水玉液，每井都用玉石作栏杆，设有重重禁制；在井下面，有九道看不见的屏障，无论人鬼神仙出入，都要经过屏障上所留的九道山门。

每道山门都有开门兽看守，全是诸如凤凰、鸾鸟、金乌、夔、陆吾、天吴、巨灵等上古异兽守护。山门以下，才是四大圣地，说白了，四大圣地只是昆仑山最外围的看门机构而已。至于昆仑山上的三十六口井到底归谁所有，又是谁派下这么的守门的，凭刘仲舒的身份，只有三个字“不知道！”

如果因此千万小看了四大圣地，只怕让人连死字怎么写都不知道。刚才一剑之威，已让张子初等人全加到一起都接不住的刘仲舒只是彩院浩然宗的第八十六代弟子而已。现在的浩然宗里，在他之上，还有三代弟子，在他之下，只有一代弟子。整个浩然宗二百一十七名弟子中，他的修为大约排在一百五十名之后。

浩然宗在彩院中算是大宗，此外彩院还有法宗、农宗、纵横宗、兵宗、墨宗等大小十七个宗派，加上浩然宗，共计一千八百余人，刘仲舒的排名绝对是一千名之外。想想一千多名比刘仲舒修为更高的修行者，别说张子初，就算换成大罗金仙，都不敢跟人家干群架。

彩院在四大圣地中排名最末，金寺、紫谷、天门，一家更比一家强。谁有那么大能耐，让这四家给他看门？还是看外围的门！

知道了昆仑四圣地的情况，张子初差点傻了：“人家这是怎么修的？刘仲舒就摆在这里，那几乎是度劫后期的修为，比他强的只有即将飞升或已飞升天界的人物，可彩院剩下的那一千多名弟子难道都是滞留在昆仑山的神仙圣贤不成？”

严波眼中光华一变，算是改变了要探测的内容，只见刘仲舒顶门的画面也跟着变化，开始回答张子初的提问。根源就是修行不同，昆仑境的修行方法据说直承自远古仙神，在他们的修炼过程中，不存在飞升的说法，更没有什么天界、人界、地界之分，而是示三界如一界，一旦修炼到极至，直接跳出三界外，不在五行中，逍遥无极。

天界？天界也只是三界中灵气浓一点，环境好一点的地方，有什么了不起？至于什么仙界、神界，不过是有大神通者在天界开辟的空间，让人更好地修炼而已。昆仑弟子追求的不是成为他人开辟空间里的修行一分子，而是直接修成大神通者。以天庭神界为例，当年天门弟子姜子牙，手持封神榜，分封诸神，才开创了天庭神界。既然能直接成为姜子牙，何必还画蛇添足地要被封神？何况封神之后，就会受到天庭神界的约束，想超越它，没有最难，只有更难！

原来如此！好一个昆仑山！同样是修行者，人和人的差距怎么就那么大呢？以这样的眼境，以这样的心态，难怪四大圣地超越整个修行界，自成昆仑界。

见张子初叹服了一声，不再提别的问题，严波转为探测刘仲舒平常的记忆，除了大的事件之外，剩下的鸡毛蒜皮，同门之间的争斗，yu望和攫取，高