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锋掣拔在手中，以防不测。

越往里走，这山洞越见宽阔，天生沿道路不停前行，转过几道弯后，却被眼前景物惊得呆住了。

眼前竟然是一片足有两个足球场大小的广场。

广场中心竖立着共计十八张石刻画像，画像上似乎刻的是人。

天生走进了仔细观看，只见那几十张画像上每张都画了一个人，手指着一把长剑，长剑悬停在空中，形态各异，有的直直前刺，有的在空中画出无数道诡异的圆圈，有的剑光如扇，张开一道光幕，有的干脆连剑身也不见了，空中只有层层排列的无数道光晕，好像一朵盛开的莲花。

最左面那块画像的右上角刻了一行小字“《斩天十八剑》，二十岁时仗此剑法，于松山绝顶会尽天下剑仙，碎上品仙剑一十九口，中品仙剑三十六口，下品仙剑百六十口，各类法宝不计其数，一时天下无敌——山人吕洞宾题。”

“原来这十八幅画竟然是十八种招式？”天生把十八幅石像一一看了遍，发现这不但是剑招，而且不是普通那种把剑拿在手上挥舞的招式，好像是指挥飞剑在空中攻击对手的方法，暗道：“真有趣，原来放飞剑也有所谓的招数？不过就算是再神妙的招式，也不能仅凭招数就砍断一两百把仙剑和无数法宝吧？多半还是你的剑好，否则给你把菜刀你砍给我看？”

他却不明白擅使剑者在手中剑与对方的剑品质相近甚至略低于对方时一样可以凭借运剑的巧妙方法断敌剑而自己的剑不损，普通的刀剑技击是如此，剑客们指挥飞剑在空中互斗又何尝不是这样？只不过这近百年来随着“剑客职业制度”的发展，剑术也走上了公式化，教条化的道路，使一些真正的“飞剑技击术”渐渐失传，现代剑术只一味的要求提高修炼层次，成了“形而上学”的为了修而修，完全失去了“剑术”真髓。现代一个修到“大宇阶”的职业高手如果真和古时那些只相当于“小宇阶”层次的剑仙斗剑，在宝剑品质相当的情况下是必败无疑。

天生不懂这些道理，反而觉得这个叫吕洞宾的人夸夸其谈，没有多少真材实料，他现在一心想着快点离开这里回到地面上，因此也顾不上细看甚麽《斩天十八剑》，继续向前走去，希望可以早一点找到出路。

在广场尽头处果然有一个高大的石门，石门有门无扇，阵阵微风从门内传出，天生终于找到了风源，大喜过望下想也不想就迈步而入。

门内是一间约有五十平米左右的石室，石室正中横放着一张晶莹润泽的长方形玉石，上置着一个落满尘土的蒲团，蒲团上端端正正摆放着一卷玉简及一柄古色斑澜的长剑。

在蒲团上方的室顶，点缀着五点亮闪闪的东西，分别发出“黄”“红”“白”“黑”“青”五种光华，五种光华争相辉映，阵阵微风从室顶向下方吹来。

天生四面细察，不由大为失望，室内并没有任何漏风漏光的地方，微风像是因为这五种光华而生。失望之余，天生也暗暗感到奇怪，难道古洞内的微风和空气都是因为这五点亮晶晶的东西生出来的，这是甚麽物质？物理化学课上可没学过。

寻找出路的希望破灭，天生反倒静下心来仔细观察起这间石室，一看之下天生差点失声笑出来，眼前的一切越看越像是老套武侠片中主人公古洞奇遇的场面，自己何德何能，居然也有机会过把主角瘾？不过自己奇遇颇多，猴子老色鬼夜叉王都遇过了，眼下这场面倒也算不了甚麽。

自嘲地想着，天生伸手取过蒲团上的那卷玉简。

玉简是由一些玉色斑斓的玉片组成，外以金丝串就，天生刚把玉简打开，一道五色霞光已从简上发出，天生只觉得眼前一花，似乎有道金色人影在眼前一晃，跟着就消失不见。

定了定神，天生向玉简上看去。

那玉简上竟然写了一笔端正的隶书，天生学过毛笔字，对隶书并不陌生，只见玉简开头写道：“余天遁剑客吕洞宾，二十岁学成剑术，仗剑天下诛杀妖邪无数，终因杀气太重，自知难渡天劫，特选此洞天福地为坐化之处，室内留有‘青晕剑’一口，室外另有一十八座石壁，上刻余毕生所创之〈斩天十八剑〉，留赠后世有缘人。”

天生暗道：“原来他竟然是位前辈剑仙，斩天十八剑原来是他创出来的，也算了不起了。”

只见那玉简上又写道：“能至此地者必非凡人，如系妖邪之辈，方才已被吾简上留影所斩，能阅此简者，必是同道中人，若来人已可御剑，当可在此修习斩天十八剑，此乃飞剑技击之法，练成之日可碎万物，功力不足者可借吾所留之“五行