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吃个大亏，而且还会因此伤及他们的本命元神。

通天到要看看，那些吃了大亏的圣人们，到底要如何去面对那已经叛逃过去之人，只有西方教会收留那些叛徒，而通天所做手脚都是面对原始和老子手里面法宝设计的，一旦那些人炼化了法宝，那么歉下圣人因果的就不会再是通天了，而是变成了那些妖兽自己，他们加入了西方教，那么原始和老子就只能跟西方教结仇了，到时候的尴尬场面，通天想想心里就会觉得十分可笑。

前殿处，通天端坐在不周山中心处的山顶上，而那些妖兽们，则按照上次婚礼时的习惯，或趴在山腰的林间小径处，又或者是坐在通向山顶的石阶上，密密麻麻几亿之众，都认真的听通天讲他以前参悟的上清**。

圣人讲道，端的不凡，天花乱坠，地涌金莲，云霞自生，天光四起，众人时而抚掌大笑，时而捶胸顿足，时而脸色愁苦，时而神采飞扬，而有资质低下者，只得暗暗牢记通天所讲，只待日后参悟。

通天的上清**面对这些未化形或者才化形之兽来说，正好是极为合适的，毕竟通天并没有讲什么高深的大道，所讲的都是教妖兽们怎么去化形，怎么吸收灵气为己用，最高层次的道，也不过达到玄仙而已，所以耗时并不太多，其真正所花时间，还是用在解答弟子的疑惑上面。

至于那些修为已经在玄仙阶以上者，通天已经录制好了后面的道，放在偏殿的一个大殿内播放，旁边坐着通天的善尸，如果下面弟子有什么疑惑的话，可以跟通天的善尸提问，而通天的善尸也会有问必答的，毕竟教化法则，有三点规则是需要刻意修炼的，一是将弟子教到极高的修为，比如说准圣之类，二是要对门下弟子关心爱护，这些，圣人们的所作所为都是区别不大，至于这最后一点，赐宝答疑，这也是众圣的最终区别所在。

前世，通天门下弟子最多，答疑少了，赐宝却是不少，原始虽然赐宝也不少，但偏颇太大，阐教十二金仙中的黄龙真人，原始是一件像样的法宝都没有赐给他过，搞得他每次大战几乎都是被敌人擒获的对象，要不是截教之人不忍对阐教之人下手的话，哪怕黄龙真人有几百条命，估计也不够通天门下之人杀的。

通天这里一切都按部就班的进行着，可原始和准提接引处却是遇见了大麻烦，接引和准提也从不周山上拐骗了数万之众的妖族之人，可由于它们在忠诚方面实在是存在太大的问题，所以根本就不适合修炼佛法，而且像它们一样只知道杀戮和吃肉喝酒，于佛法方面来说，简直是两个极端，无奈，接引和准提那贫瘠的西方是不能够让它们入住了，这可急坏了接引和准提两人。

立教而不教化，那就等于没有立教，虽然已成为圣人，但是以后的修为估计是不会再有寸进了。

同样，原始这里也存在着相同的问题，原始是个极爱面子之人，此次被通天摆了一道，也收下了几万通天看不上眼的妖族之人，心里那个恨啊，真是罄竹难书呀，可谁叫原始当初爱面子着急了呢？要是原始立教而不行教化之则的话，天道估计还会惩罚于他，而要是教化这些冥顽不灵的畜生禽兽的话，他心里又会十分不甘，真是左右为难啊。

前世他为什么和通天分家，说白了还不就是他太爱面子，但又容易妒忌他人，通天行教化，弟子比他要多得多，但他又不喜收那些资质差的人，这两者之间的矛盾，让他一时之间还真不好取舍，最终，他那爱面子的性格还是决定了，他门下就只有那么几个弟子而已，而且修为还比不上通天所教的弟子，这就说明他的道不如通天的道，这样教化的失败，也难怪他的修为会比通天还要低呢，这也不是没有缘故的。

说到底，原始就是个极爱面子的白痴，他也不想想，为什么就连准提那样低修为的圣人都知道要东奔西跑的四处拐骗人去壮大西方，那还不是准提知道，要想将教化的法则修炼的越完美，那就需要更多的人才行，哪怕修为低点都无所谓，关键是要有人才行，每教化成功一个弟子，天道就会给他记上一笔功劳，这也是教化法则所规定的，所以老子人教人多，修炼的大道法则也最多，像什么种地的，做买卖的，那都是一种法则，所以老子的修为才会最接近道祖鸿均，别人靠的就是人多力量大。

这一次，准提接引又或者是原始，被通天可真摆了不小的一道啊，立教不教化，通天就会远远的将他们甩在后面，以后即使再收弟子门人，也比不上那时截教的威名，毕竟名声在外已久，那谁还会看得上小小的西方教和原始那根本就不知道有没有的阐教了。

一个小门小派，门人不过数万，