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当冯怡告辞出来的时候，张敬怀还特地送到门口，说：“欢迎你常来串门！”

一个姑娘，顶多是个科级干部可能连个科级也不是，和一个省委书记谈得那么热烈，艾荣还没有见过。心中不觉涌起一阵酸楚。像犯了胃病似的想吐。“什么东西！”她暗暗骂了一句。

冯怡走后，老头子又开始批阅文件。卜奎也回到西下屋。艾荣也跟进来了。

艾荣对卜奎，有时把他当作自己的儿子，有时当作自己的弟弟，有时也当作自己的贴心秘书。他们家庭的矛盾，没有什么瞒着卜奎的。一进卜奎的屋子，艾荣就小声问：“刚才来的这位，是干什么的？”

卜奎知道夫人这方面很敏感，忙答：“是张书记在疗养院认识的一个知青。

她父母在文革中都被迫害死了。很可怜的一个孩子。张书记给她落实了政策，她来表示感谢。”

“没有别的关系？”

“没有的，不会的。”

“怎么谈那么热乎？”

“姑娘爱说笑话。”

“你知道，我们这位老爷子和我这么笑过吗？”

“我向阿姨保证，绝对没有别的事。张书记在这方面是很传统的。你放心。”

“现在的男人呀，谁能打保票！”

艾荣出了卜奎的房子，又和女儿嘁嘁了半天。妈妈又征求女儿的意见，儿女说：“我爸，不会的。他们这一代人，不管家庭如何，这方面都是很传统的。”

妈妈想了半天：“防女人，比防贼都难。”

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张敬怀还是日日夜夜地忙碌着，时间在开会和批阅文件中流淌过去。从早晨到深夜，几乎没有一分钟是属于他自己的。

有一天晚上，卜奎照常给他抱来一大堆文件和报刊。

他先浏览了中央几份大报，见光明日报发表了一篇《实践是检验真理的惟一标准》的文章，仅仅从这个标题，他就觉得很新鲜。他先是粗略地读了一遍：有意思！有意思！他想。又反复读了好几遍，越读越觉得这篇文章不简单。又看了两遍，眼前一线光明在闪耀。看此文发表日期是五月十一日。署名是“本报特约评论员”按照文化大革命形成的习惯，凡是代表中央精神的社论、评论，都是“两报一刊”──人民日报、解放军报和红旗杂志首先发表。可是，这么一篇充满新思想、新精神的文章，怎么在光明日报发表呢？又为什么不用“社论”而用“特约评论员”的名义呢？

张敬怀把卜奎叫来，指着光明日报问：“这篇文章你看了没有？”

“看了，看了好几遍。”

“你有什么想法？”张敬怀盯着自己的秘书兼朋友。

卜奎也不像是向张敬怀汇报，好像意见一样坦率地说：“我看这篇文章充满了新的思想和新的精神，可能会引起我们国家的很大变化。”

张敬怀和秘书讨论式地说：“如果这篇文章代表中央，那么应该是’　两报一刊‘　首先发表，一般也都用’　社论‘　形式。可是光明日报先发表，而且用’　特约评论员‘　就有点意思了。”

卜奎继续表示自己的看法：“这个问题，事关重大。如果按照这篇文章的精神，恐怕文化大革命就要被彻底否定。也可能本来是中央精神，因为事关重大，先在光明日报发表，做点舆论准备。当然，也可能是某个理论家个人的想法，因为符合主编的思想，没有请示中央，阐自发表也有可能。”

张敬怀说：“这就看人民日报和解放军报是不是转载吧。如果这两个大报转载，那这就是当前党中央的声音。如果他们不转载，就可能是个别人的意见了。”

“我想是这样。”

次日，即五月十二日，张敬怀和秘书都急不可耐地等着报纸。直到下午，当天报纸才到。张敬怀先看人民日报，一字不差地原文转载，又看解放军报，也是原文转载。新华社向全国发了通稿。

“这肯定是党中央的精神！”张敬怀高兴地说。

接着省委书记杨同理，给张敬怀来了电话：“老张，《实践是检验真理的惟一标准》，这篇文章你看了没有？”

“看了。”

“做何感想？”

“我看这篇文章是代表党中央说话的。按照文章的精神，要重新评价二十多年我们的历史，许多被颠倒的历史得颠倒过来。”

“我同意你的看法。”杨同理说“新华社记者今天要向我采访，要我表示态度。还希望我写篇文章，大事呀，大事！”杨书记的