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第141部分(第2/4 页)

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医治,当然这也为他医好的达官贵族人数多而打响名气

而扁鹊的二哥却能在别人小病初成尚未形成大病之前就提前治疗,就是因为这样,所以他很难有机会医治到重病患者,也只能在小地方上有点名气。

而扁鹊的大哥则是医术最为精湛者,他可观神而腹知其病,也就是看病人的脸色就可以知道他身体出了什么问题,所以他往往可以在病人还未发病就已经帮人医治好了,正因为这样他的名气也是最小的……

也就是因为无人赏识,所以扁鹊的大哥倒也乐得无忧,据说他老年就隐居在一个山谷之中,然而普通人不知道他医术的精湛,可是同是医术精湛者却是对他无比拜服,封他为妙手医神。

于是他隐居的山谷就被后世称之为神医谷,在谷中进行着各种医术交流,而这个神医谷其实也就是紫衣阁的前身。

或者说紫衣阁的总舵目前所在之地依旧是在神医谷,这里十分之隐蔽,再加上在山门之外尚且有着桃色瘴气弥漫,所以一般的科技产品根本无法探知到里面的情况。

这里也就成了真正的世外桃源,然后在接下来的时光之中,这个医神谷之中主要依旧还是一些医术的交流,再有的也就是一些属于强身健体的武艺研究而已。

据说当年的药王孙思邈,医王华佗,甚至张仲景和李时珍,都曾经已经自身的医术高超,而得到另外的优待,被接入神医谷,可研究当年祖师爷,也就是最初那位创始人,扁鹊的哥哥留下的著作。

至今,扁鹊的哥哥具体的名字依旧无人知晓,可是在紫衣阁之中,依旧还是供奉着这一位医神作为自己的祖师爷。

就好像律师就拜包公,樵夫就拜吴刚,渔夫就拜妈祖,木匠就拜鲁班,总之就是每个行业都有属于自己的老祖宗,只是不一定把重视而已。

只是魏源一直在想,那些小姐应该拜哪一个人呢?

到底是李师师,还是柳如是,还是陈圆圆,或者是苏小小呢?

毕竟四大名ji,也就是这几个了。

不过言归正传,紫衣阁最大的成就,流传影响最深远的东西,也就是现在掌握在杨颖手里的那本《药王神篇》,据说就是紫衣阁在唐朝时当时的孙思邈结合前人的经验修订而成的

最终被放置在紫衣阁之中,作为镇派之宝,每过一段时间,必须再重新抄写一份,毕竟根据当时的语言再翻译一把,以求可以让后人受益。

可惜后来的情况却是每一任的谷主,都是将这本宝典据为己有,丝毫将当初的美好想法完全忽略掉了,直到杨颖的师傅开始出现。

这位老前辈在神医谷之中,各方面的能力绝对是非常很出众的,除了强大的医术和身手之外,为人处事更是八面玲珑,巧妙地处理好谷中各方势力,收拢打击,连一些靠着坑蒙拐骗的人物全部赶出谷中,逐渐成为谷里的王者。

也就是他建立了紫衣阁,可惜在不久之后,紫衣阁的又开始有一股

势力开始膨胀起来,也就是袁紫衣的父亲。

最终杨颖的师傅还没得及将《药王神篇》的内容公诸于众就已经去世,但是在他去世之前,曾经表示让手下的门徒和弟子,最重要的自然是他唯一收养的亲传弟子,也就是杨颖,不做抵抗。

将紫衣侯的位子完全让给了袁紫衣的父亲,魏源懂得老人家的这个决定是避免风雨飘摇的紫衣阁再度受到重创。

但是说到回魂钩的历史,就还要往前上溯一段时期,也就是最初在建国不久的那场夸张的破四旧运动之中。

那会儿,所以不能被解释,不能被主流接受的东西,都被妖魔化了,甚至是很多国之愧宝,也被无情地糟蹋了。

那个时候为了躲避这场劫祸,很多不被社会接受的人,被逼着四处地躲藏,最终神医谷只能暂时开放,接纳了一部分人。

至此完全以研究医术和武艺为主的医神谷,在化为紫衣阁的前身之中,就经历了这样的变化,最终在谷中生存过的那些人,多少还是留下了一些属于他们的绝技。

比如其中就有一个叫“鬼面快手”的江湖艺人,据说此人不断手速极快,而且制造出来的各种道具更加是非常灵巧而实在的,比如这个回魂钩,就是他的作品之一。

虽然后来随着时间的推移,这些东西渐渐开始被淡忘和消失了,但是一些紫衣阁有点身份的人物,还是能够找到很多当年记载下来的书面资料。

沈青衣正是看了这些资料,才掌握了制造回魂钩的手法,最终才有这件法宝。

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