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第25部分(第3/4 页)

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是全世界的人共同的坏习惯造成的,未来世界的毁灭也是他们自酿苦果(酒),好事变成坏事,美与丑原来是相对的:“己所不欲,勿施于人。”这并不是每个人都能做到的。

罪原来是在我们心里被我们忽视的心里的看不到的贪婪(自私)、嫉妒(妒忌)、好色(*、*)、懒惰(怠惰)、傲慢、暴食、愤怒……发出的行为,在心里面被压抑的时候就不会成为罪,但是它从心里放出变成一种行为的时候就成为罪恶了,恐怕世界上没有一个人没有以上的行为。

佛说众生平等,既然众生平等我为什么要出来打工当别人的奴隶呢?难道是我上辈子做了什么错事,欠了谁的债吗?还有到底是那个王八羔子发明了金钱这种东西?我为什么要为这种生不带来死不带去的东西累死累活才能养家糊口,才能够在世人面前有大声说话的权力呢?才能够把权力、美女、世界玩弄于股掌呢?有人声说:人为财死,鸟为食亡。金钱是怎样把人引向罪恶和死亡的深渊呢?畜类人没有回答我的问题,说:傻B才会问这种白痴的问题。

6:7 然而敬虔加上知足的心便是大利了。

6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。

6:8 只要有衣有食,就当知足。

6:9 但那些想发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。

6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。

提摩太前书 …… 第 6 章 7…11

(我还没有见过这么大张的死人钱呢!)

阴间有专门为死人用的钱,叫做冥币,既有人民币也有美金,上面有伟大人物的头像和阴间的主宰——阎罗王。既然生不带来,死不带去,死人何以要用死人钱?可笑的是这些死人钱是活人制作发行的,人真是悲哀啊!(只要有衣有食,就当知足。但人们往往不知足,所以悲哀:一点+一横+口+衣=哀,有得吃有得穿反而是悲哀……有意思,创造汉字的人是怎样把这件事情看透的呢?)

我看世界上的所有人,我们也都为死人钱累死累活,并且整天把他们带在身上,形影不离。活人用的死人钱:一张张红色的,绿色的,上面印有伟大人物的头像:毛泽东、华盛顿、林肯、胡志明、伊丽莎白女皇……他们诚然是死人,我们诚然是活人。

酒店安排我的工作是后区,白天在酒店不少的地方做清洁,能遇到很多的酒店领导。酒店有的人看到我,一个年轻人跟着一个阿姨做刷马桶、拖地、收垃圾的工作,于是有的人在议论。

有的人在背后说我,年纪轻轻做这种没出息的事,是讨不到老婆的,即使有女孩子喜欢,有女朋友也会离我而去。我无话可说,但若是嫌贫贪富、爱慕虚荣的女子,取来又有何用呢?纵然是美若天仙也好像是一头母猪。也有如那些卖身的*,出卖灵魂和肉体……只为了几十块的死人钱。

2:9 又愿女人廉耻,自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发,黄金,珍珠,和贵价的衣裳为妆饰。

2:10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。

2:11 女人要沉静学道,一味的顺服。

2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。

2:13 因为先造的是亚当,后造的是夏娃。

2:14 且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。

2:15 然而女人若常存信心爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。

提摩太前书 …… 第 2 章 9…10

11:22 妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。 箴言 …… 第 11 章 22

12:4 才德的妇人,是丈夫的冠冕。贻羞的妇人,如同朽烂在她丈夫的骨中。

箴言 …… 第 12 章 14

六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

注释:不要娶这样的女子当老婆,她见了有钱的男人就不能自重,娶了她没有什么好处。

《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。

注释:“不宜娶这样的女子当老婆”,说明她的行为是不注重传统道德观念的(为人开放,行为不轨或*的女人,不纯洁的女人,爱慕虚荣嫌贫贪富……

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