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众人眼红是一方面，立刻也都是知道站队应该站在那里了，古人屯田都是因为天灾人祸，有大批的无主荒地，而山东屯田，虽然说天灾人祸也是频发。可荒地却不多，大部分都是被大地主买下了，所谓的兼并是也。

从前一县一镇都有几名，几十名士绅地主，可因为这几年的大灾和兵乱，登州府和莱州府的北部的士绅地主地数量大大的减少。除却在城池周围的那些士绅地主之外，其余的地方土地都是集中起来。

李孟的屯田就是从这些人手中获取土地，土地获取有两个方法，有一个叫做购买，有一个叫做合营。

那些大地主们获得了大批的土地，但自己手中地人力根本不够去耕种这么多的土地，而且招募那些流民和灾民过来耕种的话，还要预先搭上许多的物资和钱财。都不愿意做这种赔本的买卖，所以大批的抛荒和废弃，都是等着地价飞涨的时候转手赚钱。

既然是没有太多利益到手，李孟这边来买，这些地主们倒也没有太多的反对意见，也不是没有不卖地，不过周同知当日说的明白。咱们好声好气的去和对方谈买卖，对方肯定都会答应。

试想，一个人和气带笑的来要买你的地，态度十分的客气，但这买家的身后跟着一帮那种刀枪棍棒地凶汉，你卖还是不卖。

果然，周举人用“十分公允”的价格买到了大批的田地，登州府、莱州府，青州府的田地都是被收拢了过来，这些田地差不多都能连接成片。当然了，隔在中间的那些土地，总归是可以和颜悦色的谈下来。

在宁师爷和侯山的运作下，郑家的八闽商行代为中转，大批的粮食、粮种和工具通过海路运送到胶州，这工程不光是把盐场贩卖私盐的银子全都丢了进去，而且还倒贴了一部分，前段时间，闯营那边借去了五万两，山东又是因为大灾民生凋敝。本地地私盐买卖收入也是剧减。

屯田、招兵、练兵都是花销极大的事情，李孟手头真是紧张无比，已经开始动用在银库的老底子了。

去年的大旱灾之后，许多人熬不过这个冬天，还有很多熬过来的。却面临粮食吃完。没有任何后继的局面，眼看着就是等死的惨象了。

一方面。闻香教，弥勒教在地方上借机拼命的鼓动，另一方面却是这三府有许多大田庄招募佃农，这件事官府也是大力的支持，常平仓的粮食早就是见底，南方地粮食大部分都是补给京师和各路剿贼的兵马，山东这边能分到极少，而且这极少的部分也都是优先于军镇和官吏系统。

有人开大田庄招募灾民，尽管晚了些，却强过没有，同样是三月初，经过专门的人员在各地宣讲之后，大批的无地流民开始向登、莱、青三府流动，地方上地官府都是如临大敌，生怕流民聚集有人趁机作乱。

不过这三个府县都是胶州营地兵马镇守，兵强马壮，监视的紧密，倒也不担心有人作乱。

三月中旬地时候，算上正在赶路过来的，差不多有五万多人，大部分都已经安置进了田庄中简易搭造的窝棚之中，正在进行春耕的各项工作。这些流民眼下是纯粹的消耗粮食，不过李孟却丝毫不在意消耗，通过各种途径购买，这也就是李孟有海路这途径，要不然，还真是为难粮食的来源。

合营这种方法则大多在兖州府一带进行，由孔府的族人豪商孔三德出面，在兖州府和东昌府购置大批的田地，招募各地的流民耕种，田地所得孔三德七成，李孟三成，但人口完全归李孟来支配。

对于苦熬了一年的流民和饥民来说，屯田给绝望的他们活命的希望，只要是愿意到田庄耕田，那会得到糊口的口粮，会有农具和耕地的牲畜发到手中，在没有收获前，都不用担心吃饭的问题。

看起来，这当真是慈善无比的举动，把什么善人、寺庙之类的都给比了下去，不过这样的“善举”却也有着残酷的条件，无耕牛者，收成抽五成，提供耕牛者，收成抽六成，剩下的那些粮食也就是保证最基本的生存需要。

而且凡是如屯田田庄种田者，都要在官府派出的公人公证下，签下契约，要签死约，终生为田庄主人的奴仆，而且世世代代如此，他们的后代也都是田庄主人的奴仆。

很多原来是自耕农，甚至是小地主的人们，却一下子丧失了自由人的身份，变成毫无尊严的奴仆。条件很严苛，可在生死面前，这些都是无所谓了，最起码在这个田庄耕种还能活下去，能避免土匪流寇官府衙役的压榨和骚扰活下去，好死不如赖活着。

五万多人，人数并不算多，更多的人还在等待，心想今年的年景是不是