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冲进飞扬的积雪中。哪知在这短短的一瞬间，明教众人已移形换位，仿佛忽然遁地消失了，令他们的攻击尽数落空。黄教七人微微一愣，雪地上陡然惊起数道冷光，迅捷无伦地划向他们下盘。但见血花飞溅，已有四人腰腿部位中刀。待他们惊怒中反击时，对手却又不知所踪，融化在漫天飞雪里。

原来明教扎根于西北极寒之地，教中弟子均擅长在雪中作战。他们身着白衣，又借助飞雪迷惑敌人耳目，从而达到隐匿踪迹，攻敌不备的目的。明教众人采取避实击虚、分而破之的战略，一边不停地挥掌激起白雪，一边伺机出刀伤敌，频频得手。

黄教七人陷身于冰雪迷阵中，眼前所见皆是白色一片，找不到敌人的确切方位，越打越慌，出招几乎不成章法。剧斗之中，只听惨叫连连，有两人被乱刀砍死，浑身流满了鲜血。这时，那剩下的五人忽然用西藏土话大叫起来，全部抛掉了兵器，他们五人首尾站连成一条直线，后者把双掌贴在前者的背心上，环环相扣，站在最前面的得到后面四人传来的功力，僧袍鼓胀如球，信手一挥，排山倒海般的凶猛掌力似飓风般横扫过去，立时把障眼的雪花清空一大片。那最前排的喇嘛根本不管敌人隐身在哪个方向，双掌齐出，对着前后左右的空地一阵狂扫。

他们五人合击的力量何等强大，明教众人完全抵挡不住，闷哼声中陆续被对方的掌力击中，吐血跌倒在地，迷雪杀阵彻底瓦解。

黄教弟子人人受伤，又恼恨同伴被杀，那为首的喇嘛更不讲什么江湖规矩，跟着就是四掌，将那四名明教弟子打死，仅剩下云黛儿一人。

云黛儿其实武功尚不如同行的明教弟子，刚刚挨了对方一掌，被打得跌出三丈开外，全身骨骼疼痛欲裂，连呕了数口鲜血。当她再抬起头来时，同伴们已惨遭毒手，甚至都来不及发出呼救之声。云黛儿又是伤心，又是愤怒，掏出一个白色的瓶子，奋力向那些喇嘛掷去。

那为首的喇嘛冷笑道：“这是什么鬼东西？”呼的一掌，将掷到跟前的瓶子震得粉碎。不料瓶子破碎的同时，炸开一团白色的粉末，竟然是奇寒无比，立时将为首的喇嘛双臂冻僵，不过是眨眼的工夫，一层肉眼可见的白色薄冰迅速覆盖了他的全身。站在第二位的喇嘛刚意识到不对，刺骨的寒流已从同伴身上传了过来，同样将他冻结在地。由于他们五人用了奇门功法贯通内力，谁也不能独自抽身而去，只能眼睁睁地看着冰霜逐渐蔓延，最终把五人全部覆盖。

这下奇峰突起，胡笑天望之骇然。云黛儿用的是什么奇寒异物，简直是闻所未闻，居然神妙若斯！

云黛儿见敌人被冻僵在地，心头稍松，欲待挣扎而起杀掉对方，谁知受伤太重，腰肢挺了数下都站不起来，四肢软绵无力，恐怕连刀都握不住，更不要奢望杀伤敌人了。她一颗心直沉进无底深渊，自己内伤之重可不是短时间内能够复原的，一旦敌人化解了身上的寒气，那就大难临头了！她身死是小，最怕会遭到对方的淫戏折磨，玷污了圣女之名，使明教光明之神受辱。

四周寂静无声，惟有寒风丝丝的低语。太阳缓缓升起，温暖的阳光照射进雪林里，照在了黄教五人的身上，冰雪开始融化。

注：1、“天露紫兰”和“仙人草”在第三卷第二十五章曾提过，两者混合才能产生迷醉的作用。

2、喇嘛教乃藏传佛教俗称，又名密宗，秘密教。西藏流行密教的出家僧徒称为喇嘛，所以名之为“喇嘛教”。喇嘛教内又分诸派，俗称红教、黄教、白教、花教等。

第十四章　大隐于市

第五卷　魔气凌云天　第十四章　大隐于市

云黛儿看着阳光照在众喇嘛身上，手心不禁冷汗直冒，彻骨的寒意自内而外渗透了四肢百髓。ｗＷｗ．那些喇嘛斜眼瞧了过来，如野兽般闪烁绿光。无畏活佛只要求他们活捉云黛儿，并不在乎她是否完壁之身，因此人人动了歪念，若能与这倾国倾城的美女共参欢喜禅，真是少活十年都乐意。云黛儿又羞又惧，偏偏动弹不得，纵使有心自杀亦难以办到，心中满是悲凉。

就在这时，忽听嘎吱嘎吱踏雪声响，一个年轻男子大步走来，赫然是昨夜在酒铺内发出警告的那位书生！云黛儿喜出望外，犹如溺水之人终于抓住了救命的木头，无暇细想他怎会恰巧在此出现，急忙叫道：“先生救命呀！”

胡笑天瞧着这卧躺在雪地上的绝色美女，视线不由自主地落到她饱满坚挺的双峰上，心中再次惊叹，真乃人间尤物啊！大声说道：“小姐急呼救命，不知我有何效劳之处？”

云黛儿脸上一红