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国的心窝子……”

吕决这次没打断他的话，但心里却一直在嘀咕，他心说这所谓“错误的判断”八成还是那些送给后胜的金银财宝在作怪。

“……因为秦军来的太快了，齐国上下全都没有什么思想准备。当时弟子因为在山里炼丹所以也不在临。听到秦军打过来了，弟子连忙往回赶，可就在回城的路上却遇到了博士淳于越。弟子询问他临的情况，他告诉弟子临城已经被围，现在国君正准备开城投降，他看到大势已去便只好离开……”

旁边的乌杨丽娜很是鄙夷：“别看这淳于越和你称兄道弟的，嘿嘿，以我看这人还真不怎么地道，那边就要亡国了，他这个拿国家俸禄地人竟先偷偷溜了！这种人。整个一属鸵鸟的。”

徐市不知道鸵鸟是什么东东，更不会知道鸵鸟在遇到危险的时候会只顾把脑袋埋藏起来而不管硕大的身躯会怎样。说不定此时他认为乌杨丽娜说的是仙界的一种仙鸟呢。就听他说道：“弟子也是这样说他的，但他们儒家有他们自己的道理，他们认为‘天下唯有德者居之’（语出《中庸》第三十二章——作者注），这齐国的灭亡实属国君无德造成的，他没有必要给一位无德地君王陪葬。不过他虽然认为齐王田健无德，但田氏宗族当中将会有许多无辜者——当然也包括田湛全都要受到无辜株连却实属不该……”

吕决打断徐市的话，扭头瞪了乌杨丽娜一眼说道：“听见没？人家淳于越还真就不是你小时候养的那只小鸟，人家这是叫识时务。俗话不是说吗？识时务者为俊杰！说句老实话，孔夫子的忠恕之道还真就不是让人只知道一味的愚忠愚孝。淳于越虽然认为田健因无德而理当灭亡。但是他却认为他自己以及包括田湛在内的其他田氏族人却不应该无辜受到牵连。这么说吧，淳于越所为才是真正体现了‘忠恕’二字的内涵。

何为‘忠恕’？‘尽心为忠，推己为恕’！”

再扭头看向徐市时，却发现他正背负着双手两眼望天似乎是在思考着什么，仔细一听他的嘴里还在念叨着吕决刚刚说过的两句话：“识时务者为俊杰？尽心为忠，推己为恕？……哦！我明白了。”他突然转身，深深地给吕决作了个揖说道：“谢谢师尊教诲！虽然我等修仙之人对他们儒家学不见得有多尊崇，但所谓他山之石可以攻玉。刚才听了师尊这两句话，弟子大有茅塞顿开之感啊！”

别人看到自己的弟子举一反三勤奋好学大都会欣慰地点点头，而此时地吕决面对自己这位求知欲极强的老徒弟却是恨不得找个地缝钻进去。

妈妈的。这两句话哪儿是你师傅我说地，前面一句好像是三国时期一个叫司马徽的老男人说的；至于后面这句吗？嘿嘿，更晚。是宋代大儒朱熹说的。

他怕徐市抓住这两句话再来向他深入的讨教一番，连忙咳嗽一声把话题引开：“听你说了这么多，又加上在你到来之前田湛说的那些，现在为师对你和淳于越所谋划之事有一个猜测，我说出来你看对不对”

“请师尊示下！以师尊把他儒家忠恕思想都能体味如此深刻的心智，弟子想来不会差很多地。”

一句话又引来吕决的一阵咳嗽。

吕决道：“秦国的郡县制正式在各地推行以来就一直有一种不同的声音，那就是反对郡县制推崇分封制。并且在始皇帝的朝堂上这两种声音也是一直不绝于耳。你们是不是想先把齐国的田氏子孙隐藏或者是保护起来，等你和淳于越进入朝堂后就去努力促成分封制的实施。为师知道，按照分封制的惯例，不但功臣和王室宗亲可以拥有封地，即便是亡国之主也会分到一块落脚的地方。也就是说如果分封制一旦实施，齐国

不会落到亡国又灭族地境地，齐国虽然亡了但田氏一延续下去的。为师猜测地可正确否？”

徐市地嘴巴张的大大地，那脸上似乎明显地写着一行字：我对你的佩服犹如黄河……滔滔……

不用等他回答了，这脸上的表情就是答案。吕决继续说道：“按照为师的推测。当时你和淳于越应该是有所分工的，那就是由你来负责收拢田氏族人。而让淳于越想方设法先行进入朝堂。等淳于越那边在朝堂上站稳脚跟了。你这边应该也把散落在齐地的田氏族人收拢得差不多了。这时再由淳于越推荐你也去咸阳，然后你二人共同推进分封制的实施。这里有两件事可以证明。一是田湛曾经告诉我，在田健开城投降的当天——”他扭头瞪了田湛一眼说道：“你个臭小子不地道，你告诉我说你的老师徐市是在临城被攻破那天去见你的，其实临城不是被王贲攻破的，而是你老子田健拱手让