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一个男的说，想上本小姐也容易，如果你兜里有两千块钱的话。”

两千块？

白丽和林傲雪惊呼道。

水欣也睁大了眼睛。

李雀又说：“你们更猜不到那男的说什么。”

“说什么？”

“他说，好，有性格，我喜欢。不就是两千块钱吗？本少爷钱包里有五千块现金，先买你两次的，剩下一千块算小费了。”

“然后呢？”

“然后胡雯就和他走了。”

“再然后呢？”

“再然后我就和罗植继续打啵呗！”

再次集体晕倒。

先是林傲雪愤愤地骂：“什么烂学校，居然有这种人。老太太靠墙根喝稀粥——卑鄙无耻下流（背壁无齿下流）！”

“这倒是个发家致富的好职业，”水欣不冷不热地说：“一个晚上五千块，两天就成为万元户了！”

李雀半开玩笑地说：“确实是好职业！等我哪天混不下去了，也去干这行当，累不着、晒不着、冻不着、成本低，来的钱还快！”

我实在忍无可忍：“李雀，怎么理想又改了？别告诉我你现在的理想是做一个拿高薪的妓女。”

李雀自知失言，这才吐吐舌头：“这个，暂时还不会，以后难说得很。”

*第四章公共关系是第一生产力

我时常这样安慰自己：虽然看到了很多让人不寒而栗、触目惊心且做梦也不会想到的事情，但我始终坚信……水至清而无鱼。

我是被卫生球围住的蚂蚁

我时常这样安慰自己：虽然看到了很多让人不寒而栗、触目惊心且做梦也不会想到的事情，但我始终坚信——水至清而无鱼。

我相信不论在哪里，都会有肮脏的角落。

其实也没有什么大不了的，大不了假装什么也没有看到、听到，什么也不曾知道。

或许公立大学也有这样的事情，不过是我们见识少罢了。

呵，多么自欺欺人。

卡尔·罗杰斯在他的人文主义心理学中指出：生活应是一个不断进行的过程而非某种静态的东西，反应是对此情此景的，内在体验要被清晰地感知、表达，通情是最重要的，个体应形成自己的生活方式，而没必要靠外界强加的标准和价值观生活。

他认为个人独特自我的发现和发展是很重要的。

诚然，个体应该并且必须要形成自己的生活方式，谁愿意靠外界强加的标准和价值生活呢？

没有。

人也是一样，外界强加的标准和价值生活是大同小异的，谁要脱离便意味着一辈子的痛苦、孤独，还有背叛的骂名。人就这样被这个标准罩了起来，只要你在圈内自会平安无事，一旦不自量力突破了这个圈，你便永远地脱离原来的世界，亲情、友情、爱情……更多的东西都随之远去。

我想起了小时候经常玩的游戏：我是在农村长大的，乡野最多的要数蚂蚁，那些爬行的小东西，总是匆匆忙忙的样子。它们四出觅食，一刻也不闲着，似乎终生在为生存忙碌，从来没有见它们在树阴下歇闲。

乡下没有什么玩具，我经常做的游戏就是用臭球（卫生球）玩蚂蚁。

臭球的味道十分刺鼻，用它围着蚂蚁画一个圆圈，就给蚂蚁画地为牢了。

蚂蚁发现被圈起来之后，通常都会显得十分慌张，如同置身于热锅之上，始终不敢出那圈去，只能在圈子里打转转，看得我忍俊不禁。

等到玩够了，我再用手把臭球画的白线抹去，让蚂蚁出来，还它们以自由——不如说让它们走进死亡。因为被释放的蚂蚁回到蚁群时，因为它们身上带有臭球味儿，就会遭同类的攻击，蚁群纷纷对其围攻、撕咬，直到被咬死，直到臭球的味儿消失为止。

所以，蚂蚁身上一旦有臭球味儿，它的命运别无选择，只有惟一的出路，那就是——死亡。

可悲可叹的蚂蚁。

其实人又何尝不可悲呢？

人同样经常被圈在某种有形无形的圈里，轻易不敢突破。只是，人与蚂蚁不同之处在于：蚂蚁的圈通常是外部力量，一般是诸如我这样无聊的人圈起来的，而人类的圈，往往是人自己画的。

很多时候不是我想与不想的问题，而是当我意识到的时候，才发现事实已经形成。

不知不觉，我被世俗的人类画了一道深深的圈，抑或是我自己给自己画了一道世俗的圈。

传说中的“资