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案。于是，陆风便行拜师之礼。礼毕，陆风命管亥呈上礼物。

众人一看，原来是一方砚台。

众人瞪着眼睛看了半天以后，皇甫嵩说道：“此砚色泽鲜亮，纹理纯洁，石质清远，石品高贵，且砚身绘一麒麟，莫非，这就是传说中的麒麟砚？”

陆风笑着说道：“老师好眼力，果然好见识，弟子佩服。不错，这就是传说中的麒麟砚。此砚之石质，幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，为百年一遇之珍品。并且，此砚还具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰等特色，实为砚中之极品。今日拜师，此砚便为进献之礼，望老师笑纳。”

皇甫嵩忙道：“此砚为稀世珍宝，价值连城，老夫实享用不起，子城折煞老夫了。不过，此砚如此珍贵，子城又是从何得来的呢？”

陆风道：“风是从一个大秦商人的手中购得。风在涿县游学时，遇到一个大秦商人，他想把此砚带回大秦。风不想让我大汉珍宝流落异国，便同几位朋友凑钱把此砚买了下来。”

听陆风这么一说，皇甫嵩点了点头，也没有深刻追究。实际上，这方砚台是陆风伙同张飞从一个大秦商人手中抢过来的。他们一共抢了六件宝物，即：长信宫灯、博山炉、龙方壶、金象壶、神兽砚和端方砚。其中，博山炉、龙方壶、金象壶三件宝物归了张飞，而陆风则选择了长信宫灯、麒麟砚、端方砚这三样。毕竟抢来的东西不光彩，所以，陆风便对皇甫嵩说是凑钱买来的。当然，皇甫嵩也确信不疑。

见皇甫嵩仍是犹豫不决，不肯收下礼物，陆风便道：“关于此砚，曾有一个神奇的预言，不知老师可曾听说？”

皇甫嵩道：“莫非是‘得此砚者可佐名君而定天下’之说？”

陆风笑道：“老师博闻，正是此言。”

皇甫嵩道：“此话可属实？”

陆风道：“是否属实，风不敢妄言。不过，从此砚的前三位主人身上，我们可以略知一点端倪。

此砚最早为文王所有，后因此砚之预言而赐予太公。太公卒后，此砚便为齐人所有。始皇一统天下以后，自然收得此砚，便将此砚赐给了大将军王翦。秦末战乱，楚汉相争，高祖先入关而得此砚，便将其赐给了大将军韩信。韩信死后，此砚便不知所踪，直到今天现于老师面前。

太公佐武王伐商纣，平定天下之乱；王翦古之名将，秦之一统，其居功至伟；淮阴侯为汉兴三杰之一，定三秦，伐燕赵，垓下一战灭项氏，俱其功也。老师大汉名将，朝廷中坚，当得此砚，他日若天下乱起，能定天下之人，非老师莫属呀。”

一听陆风这么说，皇甫嵩还真有些心动了，不过旋即便说道：“子城太抬举老朽了，老朽岂能和先贤相提并论呀。”

随即又问陆风道：“诚如子城所言，天下难道还会大乱？”

陆风道：“老师多虑了，风也只是推测罢了。”

在陆风等人的反复劝说下，皇甫嵩只好无奈的收下了麒麟砚，当然，他对自己始终是没有信心的，所以，他也只是说代为保管而已。

一切虚礼完毕，皇甫嵩便开始授课了，而陆风也真正开始了学习兵法的历程。当然，和陆风等人一起听课的，还有皇甫嵩之子皇甫立。

开课之前，皇甫嵩问陆风道：“子城都读过哪些兵书？”

陆风答道：“读过几遍《孙子》，也粗略的读过《六韬》和《太公兵法》。”

“恩。”皇甫嵩点了点头，“子城能简要的概括一下《孙子》的内容吗？”

陆风道：“《孙子》共计十三篇，揭示了战争的一些一般规律。我把它的内容概括为三个方面，即军事、战略和军队。

在军事方面，它十分强调政治、经济在战争中的作用，贯穿于全书始终的，就是“知彼知己，百战不殆”的思想。它重视人事，反对天命，不信鬼神，同时，还含有弱生于强、强生于弱的矛盾转化思想，更强调了“兵无常势”的发展变化思想。

在战术方面，它重视战略谋划，反对轻易用兵，主张“慎战”、“全胜”、“不战而屈人之兵”。它把战略的内容归纳为“道、天、地、将、法”五个要素，并指出将帅只有深刻了解、确实掌握这五个战略要素，才能够打胜仗。它强调战术的灵活性，提出“兵无常势”，“践墨随敌以决战事”，“因敌而制胜”，要根据不同的时间、地点、作战对象等而采取不同的打法，更要“致人而不致于人”。

在军队方面，它非常重视和强调将帅的地位和作用，把具有“智、信、仁、