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铁钉锢之，舟覆而任其漂泊也；庶人见之，取其银物而弃其柩于山崖，俟后使者因便载归。迩者鉴汨没之祸，奏准待藩王继立，遣陪臣入贡丐封，乃命使臣赍诏敕驻海滨以赐之。此得华夷安危之道，虽万世守之可也。

按我朝封锡藩王之制，如安南、朝鲜，则遣编修、给事中等官为使；占城、琉球，则遣给事中、行人等官为使：各给以麒麟、白泽——公侯伯、驸马之服，恩荣极矣。故感激图报之下，往往有人。且安南、朝鲜，固陆路可通矣。若占城及琉球，则海邦也；必于广东、福建临海之处经年造二钜舟，以涉大川。余等以一舟所费，巳及二千五百两有奇；若人各一舟，非唯倍其费，抑亦不克共济矣：故止造一舟。至于藏棺、钉牌之事，原无此例；纵有之，亦无益也：故令有司不设备焉。大抵航海之行亦危矣，凡亲爱者为之虑，靡不周；有教之以舟旁设桴如羽翼者，有教之以造水带者，有教之以多备小舠者。殊不知沧溟万里，风波莫测，凡此举不足恃也；所恃者，唯朝廷之威福与鬼神之阴隙焉耳。乃若领封之说，则肇自前使占城者正、副畏难，不肯航海以毕事，旷日持久，渠国不获巳而领自海滨；非俞旨也。尝稽古诸侯，凡嗣立俱以士服入见天子而后受封。今之四夷，即古荒服诸侯也；虽不克入觐天子，俾其于海滨领封，亦无不可。盖中国尊而当安、外夷贱而当危也，岂直省不赀之费而巳哉！经国者，为之建白可也。

「大明会典」

琉球自洪武年间，其中山王、山南王、山北王皆遣使奉表笺贡马及方物。洪武十六年，赐国王渡金银印并文绮等物；山南王亦如之。后赐中山王、山南王、山北王纻丝纱罗冠服，王妃纻丝纱罗，王侄、王相、寨官绢公服。永乐以来，国王嗣立，皆请命册封。自是惟中山王来，每二年朝贡一次；每船一百人，多不过百五十人。贡物：马、硫黄、苏木、胡椒、螺壳、海巴、生红铜、牛皮、棹子扇、刀、锡、玛瑙、磨刀石、乌木、降香、木香。

按琉球贡物，唯马及硫黄、螺壳、海巴、牛皮、磨刀石乃其土产。至于苏木、胡椒等物，皆经岁易自暹罗、日本者；所谓棹子扇，即倭扇也。盖任土作贡，宜其惟正之供；而远取诸物，亦其献琛之敬。则夫符玺之赐、章服之颁，得非显忠嘉善之典欤！

●天妃灵应记

神怪之事，圣贤不语；非忽之也，惧民之惑于神而遗人道也。侃自早岁承父师之传，佩「敬而远之」之戒。凡祷祠斋醮、飞符噀水、诵经念佛之类，闾党有从事者，禁之不可，则出避之；或过其宫，则致恭效程子焉。

乃者琉球国请对，上命侃暨行人高君澄往将事。飞航万里，风涛叵测；玺书郑重，一行数百人之生，厥系匪轻。爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神；且官舫上方，为祠事之。舟中人朝夕拜礼必虔，真若悬命于神者。灵贶果昭，将至其国，逆风荡舟，漏不可御；群噪乞神，风定塞袽，乃得达。及成礼还，解缆越一日，中夜风大作，樯折舵毁，群噪如初；须臾，红光若烛笼自空来舟，皆喜曰：『神降矣，无恐』！顾风未巳。又明日，黑云四起，议易舵未决、卜珓于神；许之。易之，时风恬浪静，若在沼沚，舵举甚便，若插筹然。人心举安，允荷神助。俄有蝶戏舟及黄雀止樯，或曰：『山近矣』；或曰：『蝶与雀，飞不百步，山何在？其神使报我以风乎』！予以其近于「载鸣鸢」之义，颔之曰：『谨备诸』！巳而飓风夜作，人力罔攸施；众谓胥及溺矣！予二人朝服正冠坐，祝曰：『我等贞臣恪共朝命，神亦聪明正直而一者，庶几显其灵』！语毕，风渐柔。黎明，达闽。神之精英烜赫，能捍大患如此；谓非皇上怀柔，百神致兹效职哉！然非身遇之，安敢诬也！

揆之祭法，庙而事之允宜。在宋、元时，巳有封号庙额；国朝洪武、永乐中，屡加崇焉。予二人缩廪，附造舟余直，新之广石；望崎行祠，则从行者敛钱以修。行当闻之朝，用彰神贶；因纪其概。

高君让侃援笔举以告巡按侍御方君涯，韪之；又命福郡倅姚一和视勒诸石。

●夷语（附）

天文门：天，甸尼。日，非禄。月，都急。风，嗑济。云，姑木。雷，刊眉。雨，嗑乜。雪，由其。星，波世。霜，失母。雹，科立。雾，气力。露，秃有。电，波得那。霞，噶嗑尼。起风，嗑济福禄姑。天阴，甸尼奴姑木的。天晴，甸尼奴法立的。下雨，嗑乜福禄。下雪，由其福禄。明日，阿者。昨日，乞奴。风雹，嗑济科立。

地理门：地，只尼。土，足只。江，密乃度。河，嗑哇。海，吾乜。山，牙马奴。水，民足。冰，谷亦里。路，密