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可能，要是这样的高手他们不必三人合力，更不需要躲躲藏藏。还有就是对手三人合布了个杀坎，他们杀形早就摆好，就等自己踩入他们合围的坎面儿，他们这才暗起杀意，准备扑杀。

杀气来自三个方向，这三个方向让鲁联觉得都很难以置信。石台阶往上，这方位鲁联没见到一个人影。头顶斜上方，那里只有香樟树和银杏树伸出的一些细树枝。身后池塘的水下，这么长时间闷在水中，除非杀手是条鱼亦或是个水鬼。

杀气很凌厉，方位也很奇怪，但是许久都没有发起攻击。鲁联不知道为什么，他的情形也没多少时间让他细细思量，因为他要利用这短暂的间隙，找到一条可以让他顺利脱出这合围坎面的活道。

三处的杀气迟迟未发起攻击，是因为鲁联的杀气更加凌厉，“夜战八方”的起势严密得插不进一根针，三个方位的杀手都没有一击即中的把握。他们在继续等待机会，他们知道这机会迟早会出现，鲁联终归会动，也终归会累，除非他有援手赶到，可这目前是没有可能的。

目光寻找活道的鲁联看到了一处让他不相信自己眼睛的事情。那是石阶上的一处血迹，血迹还没干，血迹还在流动，血迹还在扩大。一处会流血的石阶，一块在流血的石头。

“夜战八方”的立手刀瞬间变做垂手刀，脚下也跨前一步，抬手直插，这是个简单的招式，这是“固梁”之工的“钉落梁弧”。

池塘中飞出一道尖形的水花，好似一个斜飞的月牙儿刺，那片锋利的水绿色是直奔鲁联后背去的。

斜上方几枝深褐色的香樟树枝带着一些半枯不黄的银杏叶，带着一些暗灰色的天空，扑向鲁联头顶，扑下带起的风有刺破空气的尖锐声响。

流血的石台阶也动了，方正平整的长方体石条突然扭曲变形，成了个米黄色的碎石堆。碎石包裹住鲁联手中的刀，也包裹住了鲁联的右手。

鲁联知道自己这一刀插下，肯定会导致坎面动作。

但他没想到的是背后水中的人扣儿撒出的速度是这样的迅疾，因为人在水中会有水的阻力和压力，行动起来要比地面上慢许多。可这人扣儿一点也不慢，至少不比在地面上慢。

还有没想到的是头顶上的人扣儿离得他那么近，原来他总觉得应该躲在银杏的叶丛中或者银杏树冠处粗大枝干的背后，可这人扣儿竟然是在没多少树叶的香樟树上，只有身体的一小部分搭在银杏伸出的枝条上。这就使他扑下的距离比鲁联所预计的距离缩短了一半多。

让他最没料到的是那流血的石头面对自己的刀没躲也没挡，竟然用石头形状的身体裹住了自己的刀，而且连他半截小臂也被缠裹在其中。

一处固位，两处扑杀，速度快，距离短，左手空空无刀，右手被缠没法动弹。这就是鲁联的处境，难逃一死的处境。

“无影三重罩”的人坎是根据“三才气合”的原理套用过来的。

商纣时，姜子牙根据风后所留奇门遁甲“阴阳遁”一百八十局，改作八节三气三合共七十二活局。“三才气合”就是其中的第六十七局。

对家在将“三才气合”套用修改布置为“无影三重罩”时，将“天、地、人”改作了“满、实、虚”，其实也就等同于我们现在说的水陆空。并让坎中杀手练习吴伕舞和唐代“惑神术”中“融境”的招法，让这些杀手活扣变得无影无形。

吴伕舞是吴地的一种舞蹈，表演这种舞蹈的人都叫做“吴舞伕”。“吴舞伕”都有很好的观察和模仿能力，他们可以一眼之下就模仿出别人的动作，并且身形特点、轻重缓急无不到位。跟在人后就如同那人的影子。

“惑神术”也就类似于现在的魔术，“融境”就是利用身上所带的多层特制装束，将自己遮掩得于周围环境之中，让别人发现不了。当然，这些装束的材料有很高要求，一是要将它们制作得和周围物体外相质地非常相像，还有就是要能配合光线的变换。“融境”一般都只能用于一个特定的小环境，并要经过很多次练习。只有很少几招可以普遍使用，像石形，树形等。据说东瀛忍术也是由此发展而来的。

坎面动了，扣子也动了，鲁联该怎么办？他也得动。可这样的情形他能怎么动？垂死挣扎还是摆一个好看的临死造型？

两处凌厉的杀势已经相距不远，他必须做出选择！

不知鲁联到底选择的什么，但他真的动了，所做的动作倒也有些像“惑神术”。他是左、右手一起动的，右手松开了握刀的手指并作刁掌状，然后如一只蛇头般扭丝寻隙，从流血的碎石堆