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族谱里了，如果在族谱里找到了你的姓名，那就证明了你的根之所在。所以，千百年来，中国人将能否进入族谱看得异常重要。但是，在*中，家族的观念被彻底否定了，受狂热激情的驱使，人们将自己的信念全部维糸在空淼的说教上，家族，字辈的观念渐渐淡化了。改革开放后，人们重新拾起了这些流传千百年的东西，但是，彻底恢复到以前的模样并不是那么一件简单的事情。传统理念因现代思潮的浸润而变得淡化，人们对传统的认识不可避免地出现现代的烙印。就拿女子是否能够入族谱来说吧，以前女子是绝对不能进入族谱的，但现在变了，只要你拿出一定的钱，同样可以登录在家谱上面。

说到给钱，庆德大伯显得更加激愤：“我说过给钱呀，十年以前按人头算是每人十块，昨天我说了，我给一万。但他们就是不答应。我看问题的症结不在这里。”庆德大伯搔着头发，将滑到鼻尖的眼镜往上推了推，　“说来说去问题还应该在我这儿，不是吗？不孝有三，无后为大。我无后，则大不孝，所以难以登上族谱。再则，我的父亲就是死在我的手里，这不孝比无后更甚。所以两者加起来我可是罪孽深重呀，他们不让我入族谱是有他们的道理的。我前生造的什么孽呀，一辈子都洗刷不掉。”这时的庆德大伯眼眶泛红，几乎是捶胸顿足了。

父亲这时显得手足无措，只是不着边际地安慰着庆德大伯。

这时，我走上前将庆德大伯扶在一张椅子上坐下。说实在话，只有在这时我才彻底理解眼前这位老人的心情。我说：“大伯，你不要着急，我想我能够帮你这个忙。”

庆德大伯怀疑地看着我。确实，他的怀疑是有一定道理的，在新屋边的那些老字辈眼里我的辈分小得不能再小了，父亲和庆德大伯的话他们都听不进去，我的话能管用吗？最后父亲将原委向他作了解释。原来那一年在关于父亲和我能否入族谱的问题上他们也是不同意，理由特别理直气壮，我的爷爷是反革命分子，被政府*了，爷爷的经历原本辱没了家族，现在还想录入族谱，是断断不可能的。父亲急得不行，不知说了多少好话，他们都未松口。看着父亲着急的模样，我实在忍不住了，最后通过杨卫平很简单地将这个问题给解决了。通过这件事我得出了一个经验，许多看似复杂的问题，但在权力面前就不是问题了。

吃饭时，庆德大伯还着意与我碰了一下杯，我知道其中包含的感激之意和无限的希冀。看着他那激动的表情，我内心却不是滋味。不就是在族谱上录上自己的名字吗？为何老一辈子竟如此执着。再说，也就是在族谱上录上一个多年前与他们有同样血缘的一个同姓人的名字，而那些所谓的长辈们对父亲和庆德大伯他们如此挑剔苛刻呢？历史是真实的，但在每个人的认识里都有不同的评判，许多真实的东西谁也不能保证在所有人的认识里都是统一的。

三

在江夏商场那儿，我没想到会遇到陈祖安。他在商场左侧的巷子里新开了一家叫“面对面”的面馆，黑底金字的招牌虽然不大，却非常醒目。看见我，隔老远就朝我挥手，兴奋地喊我的名字。他围着一个白色的围兜，满脸的络缌胡子刮得干干净净，精神看上去非常好。我奇怪他为什么没在魔芋厂干门卫了，而跑到现在这个地方卖面条。

他给我倒了一杯水，告诉我：“小男一雄死后，厂里就乱成了一锅粥似的，看那情景要不了多久，肯定得垮。如其垮了出来，还不如现在出来。”

“生意好吗？”我环顾着简易的面馆，稀拉拉的几个学生模样的食客，内心里还真担心他这面馆不知能坚持多久。

“从这两天的生意看，还过得去。”他一副心满意足的表情，“我这地方好，紧挨着一中，那些学生们只有吃面条的钱，我是冲着他们来的。本钱不大，利润不多，照这两天的情况看，养家糊口应该不成问题。”

说话间我突然看见远志端着一碗面条从里间走出来，径直送到靠门坐着的一个小姑娘的面前。陈祖安招呼他过来。远志看见我，眼神里闪过一丝胆怯。我猜到他是到这儿帮工的，就十分不高兴，斥责他不该荒废学业，尽做些鼠目寸光的事。

陈祖安急忙解释，说：“不能怪远志，这都是我的主意。我觉得这孩子怪可怜的，就要求他中午和晚上到我这儿来帮上一两个小时的忙，工资谈不上，但绝对管肚子饱。什么时间来，什么时间不来，看他自己的学习情况定，我一点不强求。所以，不会耽误他的学习。”

“这事你跟班主任打过招呼吗？”我问远志。

“打过招呼了。”远志低着头