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杀害的，可老和尚在城中却是咬牙切齿的怒骂老本贼。根本不提清军半个字，如此态度，再加上他栖林老和尚在广东名头颇响。因此广州那边的总督衙门也对他表示了关注。新任李总督特意在发往北京的奏疏上提了他栖林的“义举”，把个老和尚着实激动得不行：那可是总督大人发往京城的奏疏，那可是给大清皇帝看的奏疏，自己一出家人的名字能让龙眼扫过，可真是佛祖恩德，祖上有灵了。

激动之余，栖林也不顾自己快八十的人了，寻思着是不是主动到广州去一趟，一方面感谢总督大人的嘉勉，另一方面也好借此机会和这位新任总督大人结个善缘，等局势定下之后，也好请总督衙门出面帮着张罗一些富人大户好好修缮一下玉台寺，毕竟眼下寺中气象实在是不行，破破烂烂得实在不是出家人该呆的清修之地。

人要衣装，佛要金装，经文念得再多，佛理懂得再多，终是不及让信徒们看得气派实用。

栖林老和尚明白着呢，谁曾想，这边刚琢磨着到广州去一趟，大祸却突然就临了头。那日突然从山下涌过来的大量百姓和军士着实让栖林老和尚吓了一跳，也让寺内的僧人们惊恐万分。未等和尚们开口询问，那帮逃上山的军士就凶狠的将他们赶到大雄宝殿中，然后一个自称是大明太平营钱粮总务官的宋大人大言不惭向他们宣称玉台寺自即日起由太平营接管，寺内僧众一律集中看管，寺内粮食也一律拿出供太平营取用，若有不从，就叫这佛家的净地变成血地！

天杀的强盗，天杀的太平军，天杀的宋总务！

看到那帮如强盗般的太平军将寺中藏匿的粮食挖出来后，栖林老和尚险些急得背过气去，若不是徒弟眼明手快疾拍胸口，怕真能就此“圆寂”了。

秀才遇上兵，有理说不清，和尚遇上兵，同样是有理说不清。面对那个大言不惭，一点斯文也没有的宋大人，栖林和尚也只能把一肚子苦水往肚子里吞，不敢有半点反抗。可看着自家地盘被一大帮破破烂烂的刁民占据，自家的粮食也被他们虎咽下肚，念了几十年经文，拜了几十年菩萨的老和尚怎么也不甘心。

宋襄公要得就是和尚们老实配合，倒也无意杀害这些僧人，毕竟他也是读书人出身，对这些出家人总是敬重一二的，从前遇到寺庙，也总是习惯性的进去拜上一拜，奉些香油钱，这回若不是情况紧张，事关后营生死存亡，他也不会这般无礼对待僧人，更不会对那看着就慈眉善目、德高望重的主持发下狠话。

虎无伤人意，人有杀虎心。

宋襄公无意杀害玉台寺的和尚，这帮和尚们却是有意要杀他！

就在太平军后营占领玉台寺的第二天深夜，一个看着十分不起眼的小和尚趁着看守的保安队员不注意悄悄从殿中溜出，然后趁着黑夜偷偷从后山一条不为人知的小道下了山。

下山之后这小和尚并未逃走，而是直奔山下清军营帐而去，他身上贴身藏着一封信，却是那慈眉善目、德高望重，在广东信徒中间名头颇响的栖林老和尚亲笔信。（未完待续。。）

第一百二十六章　提督

率兵围山的清军将领正是周士相想亲手活剥的平南藩下右翼总兵官吴进忠，此人并非汉军旗出身，也非尚可喜从辽东带来的老人，而是原李自成大顺军王光泰部出身。

王光泰与哥哥王光恩、弟弟王昌早年参加过李自成的农民军，王光恩在义军中绰号关索，颇是有些名气。崇祯十四年，王光恩同两个弟弟接受明朝勋阳巡抚徐起元的招安，所部农民军被改编为官军固守郧阳，先后击退数次大顺军的进攻，为明朝稳固了郧阳地区的局势。

弘光元年，清军阿济格部南下追击大顺军至郧阳时，王光恩又同明朝的郧阳巡抚徐起元一同降了阿济格。降清后，王光恩被任命为襄阳总兵，而时在王光泰部下的吴进忠不过是个小小千总。

顺治三年，王光恩同清廷委任的郧阳巡抚潘士良发生矛盾，被潘士良诬陷逮捕解往北京，清廷另调南阳副总兵杨文富署理襄阳总兵一职，意图吞并改编三王部下人马。王光泰、王昌两兄弟见势不妙，遂先下手为强，率领所部8000兵马反清，杀署理总兵官杨文富、分巡下荆南道甘文奎、襄阳知府杨矿、推官李实发、襄阳知县潘朝佑等清廷委任的襄阳诸官。反清之后，王光泰派吴进忠前往湖南向督师何腾蛟报讯。

永历朝廷闻知二王兄弟在郧阳反正之后，举朝欢腾，永历天子当即任命王光泰为镇武将军，爵镇武伯；王昌为郧襄总兵，其部李世英为河南总兵，作为使者往湖南联络督师何腾蛟的武进忠亦得了何腾蛟青眼