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第8部分(第3/4 页)

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蝉是西周初期的东西,而殷商和两周时期因为青铜器的出现导致神喻和权喻的载体有了一定程度的偏移,转到了青铜器上。所以西周的玉器传世极少,少的可怜。

而且,这两只玉蝉还是殷红色的满血沁,只是这满血沁就已经价值连城了,更别说西周初期的满血沁玉蝉,那就是无价之宝。

这两只玉蝉也是在获得王维真迹之后,首次能够让张辰感到热血沸腾,心跳加快的物件。有一个问题张辰现在还无法确定,只能等这对玉蝉去出来之后再看了,但是张辰的心里还是有一些期待的。

张辰放下那尊坐像,平复了一下心里的激动,看了看那边喝茶聊天的董老和马三立,想着无论如何花再多的钱也要把这尊坐像搞到手。

宁琳琅见张辰看的那么仔细,也很是好奇,站在旁边看了半天,除了从包浆上看出这是清晚期到民国的东西以外,什么也没有看出来。

主要还是宁琳琅对佛教的器物没有太多的研究,否则,说不定她也能看出点问题来,即使看不出这尊坐像上的掩饰手法,也能看出这尊坐像有不对的地方,因为这尊坐像是一个犯了错的雕像,真正的寺院或者佛教徒是不会供奉这样的坐像的。

宁琳琅看不懂,但是她会问。既然张辰看的那么仔细,一定是知道点什么,想知道什么,直接问他就好了嘛,作为师兄,给小师妹答疑解惑再正常不过了。

“张辰,这佛像我看着应该是民国到清晚期的东西,品相也不好,你看这么仔细,是不是看出什么问题来了?”

张辰呵呵一笑,说道:“这不是佛像。”

宁琳琅看白痴一样看着张辰,不是佛像?那是什么?

张辰没有理她的怪异眼神,接着说道:“当然,现在还不能叫佛像,但可以称作未来佛,其实这是一尊佛装弥勒菩萨坐像。”

看着宁琳琅还是很疑惑的表情,张辰接着解释道:“佛教的东西研究的人很少,你不明白也是正常的。佛教有过去佛、现在佛和未来佛,过去佛指的是燃灯古佛,现在佛指的是释迦牟尼佛,也就是我们常说的如来佛,未来佛指的就是弥勒佛了。佛教讲,弥勒佛是释迦牟尼佛的补储,未来将诞降成佛。现在在欲界的第四层天兜率天内院为诸天演说佛法,也被称为“兜率天弥勒阿逸多菩萨”,因为有着这种双重身份,所以兼具佛装与菩萨装两种形象。”

“从坐像上分辨,就很容易了。一般来说,释迦牟尼佛右手结触地印也叫降魔印,左手结禅定印或托钵,弥勒佛结说法印;而药师佛结禅定印,托钵且钵中有药。你看这尊坐像就是双手结说法印,所以这是一尊佛装弥勒菩萨坐像。当然还有其他方面也能分辨出来,回去给你一本书,你看过就了解了。”张辰喘了一口气,给宁琳琅讲完。

那边的马三立也是不知道这些说法,听张辰这么一说,心里暗赞这年轻人学识果然渊博,当真后生可畏啊。站起来走到张辰旁边,带着敬佩的语气道:“不愧是董老的弟子,陈门三杰双凤到了你这一代是更加辉煌,小伙子果然博学多才,这些我也还是头一回听说呢,看来这学无止境还真不是说说而已啊。”

董老也笑呵呵的走过来,脸上尽是满足的笑容,开口道:“小马你也别这么夸奖他,这小子的确是很不错,但是夸多了怕他会骄傲啊。”话是这么说,可听着怎么都像是变相的夸奖张辰。

宁琳琅则是带着一点崇拜的眼神看着她的这位师兄,他怎么就这么多学问呢,怎么就什么都懂呢

张辰谦虚的回应马三立,“让马前辈见笑了,晚辈那里称得上博学多才,只不过在长辈的督促下多看了几本书而已,要说这也都是长辈们的功劳。”张辰就是这点最好了,永远不会骄傲,永远都记得感谢别人。

接着又问马三立:“马前辈这尊坐像出售吗?”

马三立是收藏家,但也是买卖人,而且这尊坐像品相也不是很好,又不是大师之作,哪有不卖的道理,“这是前段时间跑昌平收上来的,也不值几个钱,你要是喜欢,拿走就是了,不说什么钱不钱的。”

当然,马三立心里是真的想送给张辰的,这样也可以和他结下一段善缘,不出意外的话,张辰将来肯定是不可限量的,说不来什么时候就会有求他帮忙的时候,用这千把块的东西,和张辰甚至是董老拉近点关系,那可是太值了。

他这么说,张辰可不能就这么听,人家这么说是不好开口要价,你要是真拿走了,那可就坏了规矩了,会闹笑话的。而且,这里边的那对宝贝太厉害了,张辰可不能不给钱,将来传出去,就

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