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晋宇子也没有什么法宝，一个琢子还是防御xìng质的，伤不了人。要是打起架来，他就只好拳脚相加，或控制天地元气攻击。虽然拳拳到肉的感觉是爽，然而手段毕竟有限。思索良久，晋宇子凝聚了一些天地元气，以法力禁锢，准备打起架来当作暗器使用，引爆伤敌。“嘿嘿，就算是地仙高手炸上一下怕也是受不了吧。”晋宇子得意地想。

除了元神，还有一个问题令晋宇子十分伤神。按老师所言，自己的任务是一统九州或助人一统九州，然而这何其难啊。现在九州之内，有大小二十余国，便以较为强横的来说，也有齐楚燕韩赵魏秦七国，七国之中，又以魏国最为强盛。各国之中，互相结盟，却又互相攻打，都意图能独霸天下，却又都没有能力。如此九州之局，其混如潭，其乱如麻，头绪万千，如何才能上应天数下行王道，而使九州合一，晋宇子一想起来就头大如斗。

不过眼下形势，一统九州算是魏国最有可能。魏自文候立国以来，内有李悝主政以法，外有吴起四处征战，扩疆裂土，如今已经是国富民足，兵强马壮。现在武候主政，虽说不及文候当年，然而四周各诸候国仍难撄其锋。但若以魏国此时的力量来统九州，却也很难办到。而且，晋宇子最关心的还不是这些。

魏国一直以来虽是李悝以法家主政治国，但许多仕卿贵族，却都曾修习儒术。当年文候在位，为防李悝坐大，曾邀请大儒子夏、田子方，段干木等来魏做教师，便是文候也曾自承为子夏学生。那时，无数的贵族公卿子弟在文候授意下曾跟随子夏等人学儒，包括现在当政的武候。虽然很少有人习得儒家jīng髓，也少有人真正登堂入室，成为儒家弟子，然而儒家在魏国的影响却是巨大的。如今李悝死去，武候又曾修儒，众多修过儒术的子弟也正好当权，若儒家再来几个高手坐镇，则宇子和公孙鞅就很难在魏国立足，惶论大展手脚，助魏一统九州了。

除非，有绝顶高手，施以铁血手段，行武力定邦。另一个方法，就是想办法改变武候，或武候的继任者，这样一来事情就能好办多了。

然而即便能够如此，晋宇子自思，完成老师的任务难度还是相当的大。这老师，干嘛给自己这样一个任务，自己来不就得了，晋宇子心里乱想。不过老师曾助自己母亲成仙，晋宇子却是打定了主意要报答老师。

再说武候做国君多年，年岁已大，想必也是难以改变的。不说公孙鞅与晋宇子皆还年少，难以取得武候信任，即使只论法力，此时有吴起，若诛吴起就必定又会有儒门高手，晋宇子也只是相当于地仙初期，并不足以改变形势。而且一众修儒之公卿，也很难容忍法家和道家再次在魏国扎根。当今之计，唯有在魏国自上而下，从根本改变才有可能。

晋宇子想到武候的几个儿子。

武候有三个儿子。公子罂，公子缓和公子昂。公子罂曾随段干木修习儒术，却是难以改行法、道，公子昂直爽，但轻信人言，难成大事，唯有公子缓，温和敦厚，如果有强力相助，不难成事。

与魏国的几个公子拉近关系或者更进一步，却是需要机会的。这些机会，宇子只能让公孙鞅去创造。

公孙鞅这些天很忙。

公孙鞅不是一个没有眼光的人。他胸怀治理天下的大志，本来是卫国的公子，因为卫国国小人弱，难以大展宏图，这才远来魏国，而公孙鞅似乎也已经看到了自己将来的成就。不过目前情况下，碍于自身修为水平所限，对法家jīng髓，治国理念，并不jīng深。对于如何实现自己的志向，如何治国安天下也没有具体的行动步骤，也可以说正是因为远视而近视的时候。当某一天宇子问他要如何具体实现抱负时，公孙鞅只是想到先要夺取《法经》，至于以后，居然呐呐说不出来。

无疑，被老师赶鸭子上架的宇子彻底提醒了公孙鞅。公孙鞅一改以前在相府只是修炼的情况，开始主动客意结交一些相府门客及一些到相府拜访的魏国官员，整个魏国的形势，也开始逐渐的清晰起来。

公子罂无疑是个很有心机的人。在儒术熏陶下，对于拉拢百官，结交群臣都驾轻就熟。在公子罂身边，围绕着包括一些公卿在内的许多贵族，三公子之中，以公子罂的势力最大，如果武候崩殂，公子罂却是最有可能接位之人。

公子缓温和敦厚，待人宽和，有许多的老臣都对他青眼有加，称赞他是仁慈之人，治国之才。相对公子罂而言，公子缓势力稍逊，但也差不了太多。

公子昂却是最奇特的，因他直率天xìng，魏国朝野上下，都与昂关系不