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光,他们的亲友,甚至你的国人,能不怪你造孽,使他们遭殃吗?
结果,你原来想拯救苍生,苍生却为你而死。你原来的善,都成为了恶。
你不捅他,我就捅你
回头想,龙董事长是不是碰到同样的情况?
“当道”先不找他,却找他四周的人,他那大楼里,每一家公司都被修理了,就留你龙董的公司安然无恙,你能不被责难、怪罪、怀疑吗?
这就好比,别人都不想惹事,躲起来不吭声,你跟他们在一块儿,却大呼小叫,引人注意。
这也好比,几个人在荒僻的地方行走,发现一大袋现款,大家都说真是天上掉下来的财富,正计算如何分配的时候,你却说应该拿去招领,说不定那失主是用来救命治病的。
他们能说你不对吗?
就算他们拜托你,叫你不要“拾金不昧”,你也勉强同意了。可是分钱的时候,你硬不要,说“我可以不讲出去,但我不拿这钱”。
他们的心里能不战战兢兢,怕你随时把他们出卖吗?
如果那袋现款是个了不得的数字,几个人又都是穷哈哈的光棍,你想想,你能没有危险吗?
举个更毒的例子,又好比三个人一起作案,那两个人各给对方一刀,接着叫你也捅一刀,你坚持不做,只怕那一刀就捅在了谁身上?
请你老娘出马
龙董知道楼上楼下的朋友都因为他,被查了。但是他不在乎别人怎么说,只坚持自己的决定。
于是,“当道”又有了新的做法,他由整你的朋友,到整你的亲戚。
你是圣人,好!我对付不了你。你总有亲人吧!他们能个个都是圣人吗?
他先动之以情,托你老岳父出面,婉转地暗示你一下。你还不听?好!他又请你舅舅出面,说要租你的地方开商展,给你一个台阶下。
舅舅为什么出面?他还不是被逼的?他摆不平,他家后面加盖的老违章建筑就要被拆了。
于是你八十多岁的老娘也不能不说话了。
让你寸步难行
龙董连他老娘的话都不听,硬要把大楼借给他的老朋友胡先生。
“看样子,这个人是不见棺材不落泪,非要把刀子架到脖子上不可。”
他不得不对你动刀了!
欲加之罪,何患无辞?
有几块地的岩层走向是百分之百的逆向?(也就是岩层的斜向,是斜向山的内侧,下大雨或地震时不易滑坡。)于是他借着最近“土石流”、地震和塌方死了不少人为由,重新检讨已经发给你的建照。
他是为广大人民的生命财产安全着想啊!你能说他错吗?
而且不是由他出面,是由客观的学者出面。
他也由你只差临门一脚就谈成的“祭祀公业土地”下手,那块地原来属于同一宗族,必须相关的继承人同意,才能卖,他就对那些人下手,要他们不认账。
今天,你再够意思,再够义气,当自己的生存出了问题,全公司员工的生计有了麻烦,你还能不软化吗?
搞不好,他这时候出面,不但不是向你借、向你租,而且是向你买那大楼的底层,而且出高价。
这一进一出、一软一硬、一得一失之间,差了多少?
如果你是龙董,你这尾猛龙还猛得起来吗?
恶霸与善霸
所以,政治上除了有“恶霸”,还有“善霸”。
统治者对恶霸可以慢慢处理,因为随时一刀毙命;反而是善霸,他最好早早下手。
除非你这善霸,可以成为霸,却把姿势摆得极低,而且早早就摆明:
“我绝不过问政治上的事务,我的家族也绝不涉足政治圈。”
也除非你这善霸,能够“善门常开”、“来者不拒”,哪一派的人物来拜山,你都接待、都为他祈福,都讲些希望国泰民安、不痛不痒的话。
他知道你坚守原则,知道你好比二次大战中的瑞士,就算三天能把你拿下,也会留着你,做个点缀。
读过李白的名作《行路难》吗——
“有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨,含光混世贵无名……”
读过《老子》中的名句吗——
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保……”
读过《庄子》的名言吗——
“坚者毁矣,锐者挫矣。”
古圣先贤为什么想出这许多“低姿势”的道
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