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这能叫吃亏吗？” “我说我吃亏了么？我啥时候这样说了？”春耕气愤地说。 “那你拿一副难看脸给谁看呢？谁得罪你了？”他爹说。 “谁也没有得罪我，我也没有拿脸给谁看。你们想咋说就咋说吧！”春耕说。 “你看看，你这一当了官这脾气怎么这么大啊！再大的官也不能不要家族、不要父母、不要亲戚不是？”春才说完这话，只见春耕脸上怒气冲天，眼里寒气逼人，鼻孔扩张剧烈，一副要发火了的样子，可是他一句话也没有再说，只是撒了一抹冷冰冰的不屑眼神。 “算了吧！随他的便吧！春才你照脸儿把这事办好！人孝不孝顺只能遇事才看得出来！”他爹掩饰着自己对春耕的不高兴，从春才那欢天喜地的脸上找到了高兴！他好像已完全忘记了丧失老伴儿的痛苦，从春才底气十足的答复中看到未来家族官宦成群，金银满屋的鼎盛景象，他的脸上绽放出核桃壳般复杂的笑！ 出殡那一天终于到了—— 家门口已经贴上“当大事”的白纸单贴，贴上了“今日大去多壮志，亲友同悲；明日小回少忧虑，金玉满堂。”这样无人注意其好坏、工整、意义、意境的对联。 院子里里里外外、来来往往、忙忙碌碌到处是人，大门口两班歌舞团，已经从休息中调整过来，又开始了新一轮竞赛。办事人事先和他们说好是“对好”。“对好”就是一家事上有两个或两个以上“响器班子”对吹。基本费用是个同等定数，然而另外还有一笔钱比基本费用高得多，让双方竞争。因为基本费用一般远低于同等事情的价码儿，又因为另一笔钱实在又高于同等事情价码儿很多，还因为输赢对于自己“响器班子”集体荣誉、乃至下一步生意如何深有患害，他们就会尽最大最大努力来赢得这场竞争了。 “响器班子”往往为了能在这种“对好”上夺取胜利，赢得那笔钱，扩大知名度，他们都会千方百计招揽“能人”，来加强班子，加强生存能力和竞争能力。所以“响器班子”也与时俱进了，除了保留原来的唢呐、捧笙，弦子、锣、铙等民族乐器外，还引进了电子琴、黑管、萨克斯、架子鼓等西洋乐器，甚至条件好者还引进了霓虹灯、高级环绕立体声音响等现代化音响设备，招揽了有吹、拉、弹、说、唱、闹全功能的超级演员　——现在他们都叫做×××歌舞团了。 母亲大丧请了两个歌舞团，基本佣金每班4000元，用于竞争的那笔钱是7000元，这是方圆几十里最多的一次，当然，他们应该请到最好的、具有当地领先水平的歌舞团。这实际上也就成了对当地“民间艺术”发展状况的一次实战性检验，吸引了当地十几公里范围内的人们趋之若鹜般到此观看。 比赛没有固定规则，各方大可以使出浑身解数，施展最高才华，玩尽所有花招，用尽所有手段，目标只有一个——要打倒对方，打倒对方的标准是看看哪一边的人更多些。这时，观众成了真正上帝，喜欢看谁就看谁，去看谁谁哪儿就多了一个人，台下人多者称王，台下无人者为寇。好像比中央电视台的各种大奖赛的评判还要直接、还要科学。至少比那样的气氛要直观而热火朝天！ 在那两个遥相呼应遥遥相对的舞台上，生、旦、净、墨、丑，人、神、仙、鬼、精“呜哩哇啦、咿咿呀呀”、钻来蹦去、上蹿下跳，台下喝采声、口哨声、鼓掌声、起哄声、老人的笑声、小孩子的哭声、年轻男人的坏笑声、年轻女人的轻骂声……纠缠在一起，交汇成一片，此起彼伏，连绵不断—— 这边唱：今天是——那个二十三！ 二十三那是“祭—灶—关——”。 常言说男不“愿月”，女不祭灶—噢— 也不能把俺家的灶爷来——待—慢！ 那边唱：小寡妇—我——我除了绫罗衫裙！ 心中暗—怨——！暗怨那—— 狠心肠的—我家儿男—— 你狠心哪——将奴撇下！ 这边唱：可是俺—男—人，他不在家— 为祭灶—可把老娘—难煞！ 罢，罢，罢— 一根棒槌—手中拿！ 老娘我女身—祭—灶——啦—— 那边唱：深夜里——咦—咦—— 俺对着孤灯—把你想—啊—&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp

钱是乡亲的口碑（3）

白日间——唉—唉—— 俺对着黄瓜—把你念—哪— 七月烧香对天许愿！ 这边白：（跪下）扑腾一声跪下去； 我对灶爷说端的—— 今天俺男人不在家， 我和俺男人也不差， 身上没长那根筋， 我腰里吊了根大棒槌！ 哈哈，哈哈，哈哈…… 台下一片哄堂大笑！那边的人哗哗地涌过来！ 那边白：（跪下）上天，上天，你睁睁眼， 你看，你看，你看看小女多可怜， 我二十出头，三十不满， 正值妙龄，如狼赛虎之年，