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常槁真的是面子里子都给足了，连台阶都给搭好了，然而张汪死活不肯下。

就有如顾炎武所说的“天下兴亡匹夫有责”。

这句话绝对不是这个时代有的，更不会是一个或许会叫做“孙尚香”的郡主姑娘说的。

春华在一边脑补了一回，又觉得现在她父亲出去虽然也是有风险的（比如她就不知道曹操还要多久才能不打败仗了），但跟着曹操日后绝对发达。

如果说曹操的发家史更像是传统种马奋斗文的话，那么依照主角定理他肯定会活得好好的，并且越活越好。

可谁都不知道，自己家会否成为这只奋斗小种马成长旅途上的炮灰。

炮灰，死得再感人，再有跨时代意义——他还是个被悲剧了的角儿。

常槁是想给他哥找个一路一起结伴的人，好歹都是温县出身的老乡，而张汪和他关系最好，也是在洛阳太学里混过，做过官的人。

洛阳太学便可以算是汉帝国的国立大学了。

张汪的出身也不差，比起常槁这个尴尬的庶弟，对常林来说的确是个理想的陪伴。要是事成了的话，两边都欠了他人情。

现在眼见张汪不同意，好歹买卖不成交情还在，两人又闲谈了些县里的杂事，常槁在张氏夫妇的再三挽留下，很按照这时代礼仪的婉拒没留下吃饭。

也就是这一番谈话，张春华渐渐看明白她父亲的性格了。

张汪是个稳重的人，他所做的事无论如何都以求得四平八稳为主。像他这样的人，从不会出了大漏子，如果是在寻常的世道为官，大概是可以稳步地上升的。

但在乱世要做出一番事业的，他却实在缺少一股冲劲。

也不能怪他，这是每个人的人生观走向。如枭雄豪杰，的确是有冲劲，干了一番大事业，比如曹操。但他的胜利中却无限辛苦，死了兄弟子侄，连大儿子曹昂最后也因他的缘故死去了。

相反张汪稳稳当当的过日子，老婆孩子热炕头，在这个乱世却是绝对的不易。要支撑起这个家，使家人不至饿肚子，有衣有食，虽不至于有什么功勋，但全家人至少还能团聚。

这里谁更幸福就见仁见智了。

女子业（一）

张汪最后还是没被说动，反而是同县的常林，王象，杨俊等都周准了时机，日后皆顺利出仕。

不过张汪也不觉得可惜，各人抱负不同。

对张汪此人而言，最令人敬佩的地方在于——他竟在乱世之中保全了一族人。

这是个英雄辈出，天才谋士扎堆生长的时代，其隽永的魅力即便到了百年千年之后，仍吸引着各个时代的国人与亚洲诸国，将这个时代的故事一遍遍地改为演义小说。

要说到这些华章中最出彩的必属为后世盛誉的这些士者。

能在历史的宏潮之中，被称为奇士的，汉高祖只得了个张良，宋太祖有个赵普，明太祖有个刘基，唐太宗身边人虽多，却没有如周瑜诸葛这样立马就可以从脑海中蹦出的人名，但说穿了，这些“数风流人物”，活着时似乎风光，历史书上写着的得意，又有几个能善终的呢？

郭嘉英年早逝，荀彧节命而死，周瑜是在行军途中病死的，诸葛则是给刘家父子做牛做马累死的。吴国辉煌时代最后的大都督陆逊，更是直接被其主孙权活活骂死的。

狡兔死，走狗烹。这个时代的谋士武将如果不是英年早逝，或是把自己累死的，命长活剩下的难有个好结局。

现人仰慕这些天才，不过是把他们的事迹当成了话本小说，反看成了虚拟人物，用他们的风流事迹，杰出智慧谋略当成麻木生活中的快速兴奋剂。

谁又曾想过这些人物风光过后真实生活无以遮掩的累累伤痕，竟会如此让人潸然泪下的冲动。

张汪是个了不起的人物，或许他不是个天下倾慕的奇士，但他能使一个家族在饥荒中不饿死人，在战争预来时先得慧眼地趋利避害——他本是，就是个了不起的普通人。

…

等这一年到了头，孙子辈都该出了孝，其中张淮和春华就在此行列，然而张汪虽是孙子，却是承嗣的长孙，不免还要陪了他叔叔辈们一同多守几年。

张汪走不开，族中却断不能没了主母管内务。彼年年节，张家虽仍旧因孝未在县上走动，人不走动，人情却不能断了，只要张家还想在温县立足下去，就必要走礼。

孩子们出孝前三个月，山氏带着两个儿女会了本家，未先办年礼，便先开了给常家