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修炼时，就必须要要先唤醒体内的七魄。

“人有三魂七魄，天魂和地魂游离在外，命魂驻身，藏于泥丸宫中。它又化生出七魄，分散全身，不固定一处，但是，却有‘头顶’、‘眉心’、‘咽喉’、‘胸口’、‘肚脐’、‘会阴’，以及‘下阴’或‘尾闾’这七处不同的部位，最容易感应到体内七魄的存在。（注）

“所以，‘聚魄期’的修道之人，就是先要吸纳天地万物之精神意志，注入这七个部位，一一将七魄唤醒，然后再凝聚起来，产生神念，获得精神外放的能力，然后就可以从‘聚魄期’迈入‘筑基期’，开始真正的修炼了。

“而在唤醒七魄的过程当中，每一魄醒来，都会让自身的精神壮大几分。所以，刚才我所说的那位大贤，就曾想过，要用气血滋养这七个不同的部份，从而达到滋养七魄，强壮精神的目的。”

柳采茵听着，微微点头，表示明白，又问：“那后来呢？成功了没有？”

林佑道：“可以说是成功了，也可以说是没成功。要说成功，就是这种办法的确能强化自身的精神意志，提升精神修为。要说没成功，就是使用这种办法，比直接用气血蕴养泥丸宫产生的效果更弱，对精神的提升速度更慢。唯一的好处就是危险性没有那么大，哪怕不能精准把握住自身的气血，也能使用这个办法。

“一开始，那位大贤本来是想用这个办法让自己的一位没有灵根的后辈也能修炼的，结果却发现，没有一定精神修为之人，想要学会控制自己体内的气血，难之又难，而且就算能控制住体内的气血运转，也难以精准。就算能精准了，想要以气血的滋润将七魄唤醒，花费的时间，比没有灵根的普通人直接吸纳万物精神意志的修炼方式，快不到到哪去。

“除非是将体内大量的气血，都集中在那些部位，速度就会提升少许。但是这样一来，身体的别的地方，气血就不足，需要使用大量的药材滋补身子。最后，也仍然要花费大量的时间，才能唤醒七魄，凝聚神念，晋入‘筑基期’。

“晋入‘筑基期’后，虽然控制体内气血的能力变强了。但是想再用滋养七魄的办法提升修为，效果却减弱了。还是得吸纳天地万物的精神意志，或用气血蕴养