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儿的那个老头，他是我的爷爷，亲爷爷。

第三十七章

看到这里，会有很多人差不多被烧坏了脑袋，首先要说明一点，再来天涯之后，对于卷四，跟之前正文我做了一些修改，本身首发的赵建国传是以赵建国的口气来描述这一段故事，但是在天涯，修改为二哥讲，三两用赵建国的人称来叙述。

上一章的最后一句，并没有错乱，这个爷爷，是三两的爷爷，赵建国的爹。而且，如果是一般人在看到上一句话的时候，第一感觉应该是辈分乱了，很乱，相当乱。

因为人的第一感觉，我爷爷送出去孩子，那不就是他女儿，也就是我的亲姑姑？小翠儿如果是我的亲姑姑，那那个孩子就是我的老表。

可是，事实上不是这样，正如我前面说的道士的一句话：问题的关键在于女人这个载体，而不是孩子。

请注意这一句话。问题的关键在于女人，这个载体。这个载体两字是什么意思我暂且还不明白，但是道士既然说了这句话，肯定是对女人有一定的了解。

所以他当时就断定，这个女人，也就是当年的女婴小翠儿，不是我爷爷的女儿。当时的会计在问王道士小翠儿的身世的时候，也许是因为道士以为会计只是一个局外人，说一点也无妨，所以他当时对道士说了这么一句话：

也许，小翠儿是那一批孩子中唯一的女婴。也是最特别的一个，我知道你接下来想问我什么，一个黄花处子如何能怀孕。

对吗？

我不能说我不知道，我只能说我猜测，在那个老头交给他这个女婴的时候，女婴的肚子里，可能就已经有了这个孩子。

你会很吃惊，当时几个月的孩子，肚子里就会有另一个孩子？而且在这么多年以后才怀孕出生？是不是很荒谬？哪咤三太子也才在娘胎里三年，这个更加不可思议对吗？

小翠儿不是一般的载体，这个孩子，也不是一般的孩子，很有可能，那一批人，就是为了成全他一个也说不定，可是这一切，谁知道呢？

乱乱乱，一团乱麻，所有妄图掌控这张局的，谁不是到最后却被自己玩弄了？

你不用怀疑我的任何一句话，我没有骗你的必要，你所见的，所知道的，都已经超过了你想象的范畴，所以，你要忘记这一切。

道士的话，说到最后，已经像是在自言自语。

会计无论如何都听不明白，你们明白吗？

把话题回到这个故事里，道士在听到老头说小翠儿是别人送的时候，他应该就是想到了什么，明白了什么，跟这个可怜的老人道了一个谦，就告辞了。

路上的话，已经说过了，在回到家以后，会计问了问题：就算知道小翠儿的身世，知道她的不一般，知道孩子的不一般，那么，几位老神仙，你们想怎么做？

这是正常的思想，总不能你们几个来降妖除魔的，大吃大喝一顿然后把妖怪赞美一顿，说什么法力高强啊什么的拍拍屁股就走人了吧，我们不在乎他多强，只想知道，你们是不是更强？

道士跟几个老头相视苦笑，道士道：能有好办法，昨天晚上我们就不会那么狼狈了，但是我有一个不是办法的办法，需要老哥来配合。这也是为村子里的人好。

会计拱手道：走说过了，几位老神仙有什么吩咐，但说无妨。

道士犹豫道：那个孩子，可能在外界唯一相信的那个人是你，昨天晚上如果不是逃难到老哥家里，今天我都不知道能不能站在这里说话。

所以，我想，让老哥去哄出来那个孩子，你放心，我们不会对他不利。

之后我不想在累赘这个过程，会计为了村民，引出了那个孩子。之后的故事让人非常气愤，也非常无力，更能通过这个事情，让所有人透彻王道士的性格。

他们带走了孩子。

对，就这么简单。当时在村子里所有的大兵，村民，除了之前就已经警觉的会计离家搬迁之外，包括小翠儿可怜的所谓双亲。

一夜之间，全部横死。

这个孩子，就是我…这句话，是二哥讲完所有故事之后，看着我们，一字一顿的说出来的。

第三十八章

在二哥说完这句话之后，帐篷里陷入了长久的沉默，我们所有的人，包括大哥白瑾，都在慢慢的回味他所说的这个故事所包含的信息量。

但是怎么说呢，我有一种说不清道不明的感觉，让我非常蛋疼忧伤加郁闷，他的话，告诉了我很多的答案，但是我总感觉，这个答案，是用另外无