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张翠山性格中的致命弱点含蓄而恰当地一再被强调。他忘不了殷素素之时，便自我解脱，“持之以礼，跟他一见又有何妨”。书生的见识，可爱但又可悲，让人扼腕叹息不已。
张翠山书生柔弱的心性，率真而缺乏决断，理念与情感的冲突中不是变通。性格即是命运，张翠山后来的悲剧，原来可追溯至此，他内心主导的观念太强烈了，所以他处处都有“一是心意难定”的时候。
谢逊其实是张翠山的人生教师，不过学生并不完全及格。谢逊一句“假仁假义”的嘲讽，虽未触及张翠山的灵魂，但带来的不可抗拒的机会，使张翠山终于放下了观念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真实的心意。张翠山暂且抛开了善与恶礼教的外在束缚，鼓足勇气，听任生命本能意志的驱驶，打开了尘封已久的真情，接受了殷素素的爱。
极端场面，极端情景，人性的枷锁完全打开，观念的重负可以弃如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不着作假。冰川荒岛中，张翠山终于可以放松下来，静下来，倾听内心情感的真实声音，听任生命率真朴素的本能指引自己畅饮生命醇美的甘泉，找回自己的本质。
武当七侠，各有所长，但张三丰却独对张翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞莲舟说是因为张翠山悟性最高，可作张三丰的衣钵传人。此所谓悟性，只是对武学的悟性。
武当七侠中，张翠山对于人生的悟性是颇有不足的。如此看来，张三丰授徒并不成功。这一点，使人想到王重阳，自王重阳之后，全真七子，实不足论，境界太高的大宗师，反而难以恰当地传道，教出真正的高徒。
悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵悸痛又是残忍而让人怅然的。
张三丰的百岁寿辰�
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