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一刻，赵明诚却皱眉发现，此字妖孽异常：咋一眼，看上去笔势磅礴无比，等上前想认识细细揣膜时，却发现此字平淡无奇，根本比不过旁边几个不同笔法的字迹。

这是怎么回事？

一看到赵明诚凑在这四个字旁深思，白鹿就知道今天亏大了，没想到此人竟然这么识货，一眼就挑上那四个大字。

原本还想着随便指个题刻，然后如何忽悠他，说上面的字是某某大儒的真迹，比整个白鹿洞书院所有文宝加起来还要值钱，让他当至宝拓印完，再找借口打发走。

此时见这人内行无比，发现他此刻不再留意自己，马上抽空闪走。

这人太可怕了，身上隐藏着强烈的威胁气息不说，刚才还亲人家那里，到底是谁勾~引良家妇女呀？我闪！……

正午时分，湖心岛的望江楼，已是人声鼎沸。

今天是九江第一才女下帖举办的诗会，九江学院和白鹿洞书院所有有名气的才子，悉数到场。

因为今天的主题非比寻常——论战诗！

眼下妖族渐盛，大有举族来泛人族之势，做为宋国未来栋梁的才子，每个人的肩上，都担负着保家卫国的责任。

但是，虽然他们当中不乏才高八斗之辈，可是从没有人吟出战诗。没有战诗攻击，一切战斗，皆是蛮力行为。跟蛮妖之辈比蛮力，从源头上，就已弱了半分。

许玲儿此次战诗之论，甚得众才子之心，有这样一个人牵头，让大家坐席而论，也许真能碰撞出战诗也说不定。

九江许家，在本地甚有名气，历史底蕴极丰，可以说，由许氏才女许合子，一人造就一族传说。

据儒林小道秘传，此族有堪比儒林大儒真迹的绝学——魅舞曲。

说到魅舞曲，没有哪个才子，会不知道这是何物！

诗词一道，终是小道。若以兵器而论，诗词一道，犹如器之利刃，儒者一怒，必杀一击。练至极至，可诗画并击。

其上为战曲，以乐音沟通天地，如兵器之棍器。棍乃兵器之王，可以以无比霸道之势，横扫千军傲视群雄。

传说数年前，水族一次大举进军来犯，一代大儒苏轼，一人一琴，以一首《念奴娇·赤壁怀古》，自创一首战曲，尽灭来敌。

“大江东去，浪淘尽，千古**人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

这首最近代的战曲，一直被万千学子传唱，但是无一人深得精髓。

再加上苏轼此人喜欢游戏人间，以食、酒为乐，神龙见首不见尾，并没有传出有谁得他衣钣，这首战曲也成绝唱。

再上，比战曲更厉害的就是战舞曲，它集诗、歌、曲于一身，如精炉炼兵，加入各元素，打造出毁天灭地的超级神器。威力无以伦比，目之所及，转眼间，所有东西，真正地如同樯橹枯稿，灰飞烟灭。

战舞曲到底如何厉害？这个问题在儒林小道中已被封杀掉，没有人做出解释和形容。

只有民间还偶尔口口流传说，当年秦王李世民，舞用二千人，皆着战甲，执锦旗，以一曲《秦王破阵乐》于川大平原中，尽诛来犯蛮妖，震惊一世。

可惜后来，此战舞曲在玄武门事变中不知所踪。

也有人说，此战舞曲杀伤力太巨大，有伤天合，恐被宵小惦记，被当时镇**神李靖，当镇国神器雪藏。

反正后来，秦王战舞曲成为讨论的大忌。

直至到目前北宋时，再没有此事传说。

但是眼下，妖蛮群环，人族非常希望有此类镇国神器压轴镇鼎。于是，战舞曲又被各才子文士，重新启封。

可是如今，即使各大儒和半圣有心，但是这种战舞曲，不是谁想弄就弄的出来的！

而许家，因为有先祖舞出魅舞曲，地位自然水涨船高。

魅舞曲跟战舞曲，可以说有异曲同工之效，它的威力虽然不敌豪壮的战舞曲，却超脱战曲，介于两者中间，为如何参悟出战舞曲，提供非常有用的方向。

由于九江学院当属民间，不同于国子监，若得院君认可，一句话便可到此参习。当下，九江学院已成各族士子朝圣之地，隐隐有压白鹿洞书院一头的趋势。

才女许玲儿，姑不论其才气和美貌，单凭这家世，就是