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出一丝哀伤，轻轻的说：“不跟你们说了。”小学生们就哈哈哈的上学去了。

天色越来越亮，东边山头上的天空出现了红色的微光，老百姓家的大门都陆续打开，从门里走出一个个睡饱眠足的大人小孩。于是路上的行人也渐渐多起来。

两个妇女肩上担着装满衣服的塑料桶子，一个高大，另一个肥胖。她们嗓门很大，指着男孩说开了。

“喂，新媳妇，你认识那个小孩子吗？”问话的是那个肥胖的妇女。高大的妇女说：“只知道他是邻村的一个孤儿，其他的事情不是很清楚。”“那我讲给你听······”我很想知道男孩的经历，事业我扔下他，站在这两位妇女洗衣服的池塘岸边的树枝上，聆听着有关他的故事。

小男孩五年前死了妈妈，三年前死了爸爸，家里只剩下一个拐子叔叔，又是单身汉，三十多了，村里人帮他购置了一台碾米机器，但收入还是微薄得很。小男孩经常不回家，叔叔很伤心，可又有什么办法呢？上星期，天气真的不怎么冷，但叔叔体质虚弱，又不方便运动来取暖，所以开始烤火了。后来他却被葬身火海了。人被烧成了灰，房子也成了废墟。有人推测大概是在烤火的时候他睡着了火烧起来不知道，家里又没有人及时抢救的缘故。人们凑了一点钱简单的把叔叔埋葬了。

男孩也就开始了正式的流浪生涯。

我重新追上了男孩，他正在马路旁的一户人家门前从主人的手里接过一样东西。那是一件很旧但却很厚也很干净的棉衣。真是好人！我从心底里感谢这个主人。这人一看就知道是个善人，用一个成语形容就是“慈眉善目”，五十五到六十岁的年纪，清癯的妇女，一边帮孩子穿棉衣一边念叨“感谢主，感谢主”，我想她所指的“主”就是耶稣基督吧，因为我从她打开的大门看到她堂屋的正墙上贴着一幅大大的宗教画，上面画着基督耶稣站在一个牧羊人面前，牧羊人身后有几只白色的绵羊。画的上方是一个红色的大大的平面十字架的图像。

小男孩很局促的穿好棉衣，他几乎忘记了自己的双手也能够活动，任凭婆婆给他包办着一切，也很驯顺的听着婆婆的唠叨。婆婆说：“这是我小儿子小时候穿的，我孙子穿本来也蛮合身的，可他就是不肯穿，他要穿羽绒服，一两百块钱一件的羽绒服。娃儿，你可怜，你可不能挑三拣四，能保暖就行。”男孩听到这点了点头，眼睛里似乎还流露出一些感激的神色。但这种感激终究不是很多，我不知道他为什么没有再多的感激，也许在他心里，他有不平衡的感觉，认为他的不幸是由人们的幸福造成的。当然，这种想法，我们知道，是很可笑的，上帝或者别的宗教里的神明是不会刻意在“不幸”和“幸福”之间追求某种荒谬的平衡状态的。

婆婆最后塞给孩子十块钱，“孩子，拿着去买馒头填填肚子吧。”

从大门里出来一个健康的初中生，正好看到这个场面，皱起了眉头，没有说话，只面向门里用手指指了指外面。门里走出一个三十多岁的年轻人，看外表应该是婆婆的儿子，他看看母亲，又看看脏男孩，说：“妈，你就别这么好心肠了，天底下的穷人多得是，你能管得过来吗？就你那几块钱，还不是后辈孝敬你老人家的？”婆婆叹口气说：“儿啊，我们万能的主教导我们要有爱心，要互相帮助，我们这样做，到时才可以进入天堂啊。”儿子没再说什么，但他眉心里确实蹙起了一个大大的马蹄印，他在烦他妈妈那一套呢。

如果要我说真话，我也烦老太太那一套，你有善心就有善心，干吗拿上天堂下地狱来说事呢？假如没有天堂和地狱这不同的死后的待遇，你难道就不准备做这样的好事吗？你这种善心善行难道也是功利主义的结果吗？

但愿我是错的，或许这只是老太太的单纯与愚昧造成。

男孩再次点了一个头，也微微鞠了一个躬，还顺带给了婆婆一个僵硬的笑容，就高傲的走了。

可他的好景不长，他一脚跨出这片福地，就马上跌入了一个噩梦。　。。

孤儿（二）

现在我们可以称那男孩为孤儿或者猴子了。

孤儿拿着那十块钱，一摇一摆的朝不远处的早点店走去。他把钱举到眼前，睁大眼睛看着，上面毛泽东的人头像正朝他微笑呢，孤儿发自内心的对着钱笑了，脑袋还左右晃了晃。

在早点店门前的早点摊位前，他把钱举得高过头顶，神气的叫道：“两块钱馒头，两块钱包子。”

摊位后站着一个胡子拉杂的中年瘦子，他忽闪着小眼睛，接过钱，边捡拾包子馒头，边说：