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后，另一个他轻摇着头，否定了阿飞的想发。

“你真是什么都不懂啊！真搞不明白，你我本是一体的，可为什么你的灵性会这么的低呢。你与刚才的那股精神力接触了那么久，就没发现它是没灵性的半魂体而已吗！”

“半魂体是什么？这与我们联系它有什么关系？”一点都不记得“半魂体”是什么的阿飞，一头雾水地看着另一个自己。

“除了有兴趣的知识外，其它的内容你真还是只看不记啊！”里之一面的阿飞真被阿飞这一问给打击到了。于是他不得不先解释起，当初阿飞就已学过的知识来。

“‘半魂体’是一种只有初级思维能力与模糊辨认能力，只在特定的框架之内，做一些简单的思考与认定的一种半智慧体形式。形象点来比喻话，那人是全魂体的话，那人工智能就是半魂体了——正如古人遗迹中的那个‘守护灵’。没有多大思维能力的半魂体，是可以将影像与声音等信息储存下来的，但它也就是将字意的表达记忆下来而已，要它根据字意自我去分析与理解其中所含的意义那真的是难为它了。还有的是，要与半魂体联系是要有一定条件的。没达成有这触发条件的话，你想联系它是件不太可能的事。而到现在为止，我还没能弄清这触发条件是什么。”

又花了半天的时间与精力，里之一面的阿飞终于向表之一面的阿飞解释清楚了，“半魂体”到底是什么东东。知道自己除了自己去理解外，就没捷径可走的阿飞，其兴奋的心情一下子就烟消云散了。

“看你这样子就知道，一时之内解决不了的问题你就会觉得没劲而不想多去研究。给多点毅力自己行不，再这样下去的话，真不知道我们有生之年内内，还能不能达到你我两面‘表里合一’的成功之时。”

在埋怨了自己表之一面一番后，里之表现的他阿飞，以为了能更好去思考为理由，就将阿飞拉离了这个虚拟的空间，在黑暗的混沌中穿梭了起来。不久之后，表与里的两个阿飞，就又回到了长廊尽头那间熟悉的古王国风格之房间内。

具里之一面的阿飞所说的“品酒是人生的一大乐趣。而在乐趣之中去思考，这才会更容易找到问题的答案之所在。”这点到不假。这不，拿着酒杯一时小口泯着，一时又望着杯中的酒液在作寻思状的他，真的在记忆库中找到了相关的资料。并在又花了一些时间在资料的对照与经验性的推断后，他还是将剑之精神体所说的话，理解了一部分出来。

处于静心无为的状态，才能够更多地去感受身边的自然万物，从而洞观万物之变化的规则，并从这种种规则去中领悟与明了这世上之真谛。此为“圣之道”。不随波逐流，主动积极地参与到自己所想所要的进取过程中，并从中不断吸收经验教训，修正自我对这世界规则的看法。这即为“王之道”。无为并不是无所做为，其只是顺境顺时顺势，顺其自然无为而为之，这为“尊之道”。

主静的“圣之道”为旁观者清；主动的“王之道”为参与者明；主变的“尊之道”看时看势看境而动，顺势而变，身处变境于不惊，顺势而求自也可达理。这就是三条通往真理的途径所在。

以上就为剑之精神体所传的信息中的深层意义的解释。此刻阿飞算是明白到了这话中之意，其是在向自己点出了通道之途的三种正确的走法，并提醒自己从中选择出适合于自己的路啊！

第三章：路上

下了一天多的雨终于停了，虽然云层还没散去，可太阳还是从中挤着露出了半边脸来。

午间。马车停在了大道路旁的草地上，人们此刻正在升火准备为自己弄点好地吃的热食。是啊！因为下雨的缘故，他们这一天多来都是靠冷硬的干粮度日的。

马车所停的地方是有些讲究的。之所以选在这块地方停车，就是的离路边并不远的有一个挨着树林的小湖。有了这小湖的存在，不但是弄热食的清水有了保障，如果想的话，随便也可以在这里洗涮一番。这不，两个马车夫在等食物煮熟之际，就打了桶水回来，帮自己的马匹清洗起来。

进餐前是要洗手的，既然如此那就不妨也顺道洗个脸了。一向较讲究卫生的阿飞，带上了自己的毛巾来到了湖边，蹲在了湖边上一截半伸在湖里的大石上洗起了脸来。

有点久为了的阳光照耀下的暖意中，敷到脸上的凉凉的湖水使得阿飞的精神不由得一振，于是在旅途颠簸中的疲劳，就此减轻了不少。

为了再能痛快地享受一下，湖水给自己所带来的清凉感受，阿飞干脆趴下了身，将头伸到了湖水里去了。几秒之后，带