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绕在他左右，将他包裹。他心里一喜：这肯定就是九气中的“香火祭气”了！于是他二话不说，当下穿上衣服遁出村子，找了处僻静地方盘膝而坐，就照着《后土正义》记载的方法炼化起来。

1＇法有三成，仙分五等：取自《钟吕传道集》和《仙术秘库》中的说法，后面的各仙修行之路和境界划分属于笔者虚构。

………【第四章　同行周文】………

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所谓“香火祭气”，就是人的信仰之力。普通人对神灵的那种虔诚敬畏之情也是一种能量，如果足够纯粹足够强大，就可以外发形成一种特殊的“气”，且可以被特定的功法炼化。香火祭气作为九气之一，与三华清气和五行灵气一样，都是天地本源之阴阳二气的产物，区别只在于三华清气乃以天为炉鼎而生，五行灵气乃以地为炉鼎而生，香火祭气就是以人为炉鼎，将生命力、情感力、意志力凝炼成气，被修士吸收，增进修为。

在大衍洲，修香火祭气的修士，多为神或鬼，人和妖一般不修香火祭气。所谓神，就是在天庭仙籍上录有名号，在人间又有信徒供奉的特殊修士，这种修士一般都有天庭派给的职位，在人界或天界担负着职责。赵钱现在就是“神”了，他是地仙，是在人界任职的仙官，作为镇抚一地的社神，他的职责就是降妖除魔、惩恶扬善，保一方风调雨顺、百姓安康。刚才教训那两个恶差，自然就是惩恶，而且惩得大快人心，所以文山里的村民对他感激不尽，虔诚跪拜，香火祭气自然就随之出现了。

照着《后土正义》上记载的方法，赵钱足足打坐一个时辰，才将这股祭气炼化吸收。运功完毕，他睁开眼睛，只觉心满意足，浑身舒畅，就像大渴大热的人喝了满肚冰水一般。

“原来这就是修行的感觉啊？还不错嘛，挺爽的。”于是他拍拍屁股站起身，“不知道跟圈圈叉叉比起来哪个爽。”说着叹一口气，仰天长啸：“我要圈圈叉叉啊——！”然后又猥琐一笑：“要不学西门豹治邺里那个河神似的，让人供小处女给我？嘿嘿——”却又道：“还是算了，招来徐长卿那样的把我除魔卫道就完蛋了。”

自己跟自己打屁一番，他踱开步子开始四下游荡。这时已经入夜了，古代社会的夜晚那叫个名副其实，一点光污染都没有，要不是天上有半个月亮，真就伸手不见五指了。赵钱抬头看了看漫天繁星，又环顾四周的山影树影，不免心中升起一丝异样：他娘的居然穿越了！还当了神仙。可这神仙当的，连网都没得上，电视也没得看，雪糕也没得吃，要不是坑蒙拐骗弄了身衣服，到现在还光着腚呢！——不知道我这穿越是魂穿啊还是肉穿啊？地球上还有没有我啊？要是肉穿的话，赵倩看见我凭空消失不得吓死啊？要是魂穿的话，我他娘的就变植物人了，老爹可别倾家荡产让我住那黑心医院去……不对，老爹怎么会为了我倾家荡产呢？八成得给我一针让我安乐死吧？不要啊……

乱七八糟地想了一会，他发现自己不知不觉走到了一个亭子里。这是文山里北边大路旁的一处茅草亭子，可能是给人避雨用的。赵钱想了想，自己也没个住处，也没别处可去，于是索性在亭子里和衣躺下，想迁就一晚上。他刚才弄到两套衣服，只有一套勉强合身，另一套就拿来当铺盖用了。

不料他刚悲悲戚戚地躺下，还没来得及合眼，就听身后有人忽然说道：“赵兄，堂堂一方土地，缘何落得这般凄惨？”

赵钱吓得“哎呀”一声蹦起来：深更半夜，荒郊野外，身后有人说话，这不闹鬼了吗？

“谁？！什么人？！别鬼鬼祟祟的，出来！”他转身色厉内荏地叫道。

“呵呵，赵兄勿惊——”

随着这句话，他面前的地下缓缓升起一个人来：面如冠玉，唇如涂脂，素衣素服，羽扇纶巾，标准的古代文士——还是个帅哥。这家伙身体周围映着一层淡淡的土黄色光晕，乍看去真有些神仙下凡的意思，所以虽然他是从地底下升上来的，按说诡异至极，但一时竟不让人觉得害怕，反倒有种安心的感觉。

“你是……”赵钱疑道。

帅哥手执羽扇冲他做了个揖：“在下周文，现为江北万安里社神，与赵兄乃是同道中人。”

这家伙也是土地爷？——赵钱啧了啧嘴，看着对方诸葛孔明似的装扮。不得不说小时候《西游记》里的造型给他的印象太深了，看来这现实世界的土地爷不全是