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妹妹也相信天下不再有人了。妹妹就跟哥哥成亲。成亲以后，妹妹生了十个孩子，五个男孩，五个女孩，这十个儿女长大以后，妹妹便一一地给儿女们配成夫妻。就这样天下重新有了人。以后，后代们一代一代地繁殖起来。繁殖了越来越多的人口，从中分出来华人，侗人，布依人，苗人等等。

关于女娲造人的神话古汉语的记载见于山海经：

大荒西经。“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”

上面的记载可能是关于女娲的最早起源。说人来自肠中，这个时候，还不懂得受孕而生，懂得了受孕以后，才能想象出兄妹造人的神话。

布依族。

据布依族简史，

布依族从古以来就生存在南北盘江，红水河流域及其以北地带。是贵州的土著民族之一。据1982年统计，二百一十二万。有本民族语言，盘江，红水河是珠江的主要的水源

在边远山区，布依人用火镰附上戈飞草，砸石块，迸出火星来，戈飞草就着了火。

“黑在坡脚就住坡脚，黑在岩洞住岩洞。”

布依族的祖先“不兴四季，不兴记年，”“无上下长幼之序”

传说雅王是布依族的始祖。雅王参加劳动，分配又不多得，她有很高的威信。

对婴儿，有众多的母神保护。有床上的母神有穿衣的母神，有守门的母神。

今天的布依族仍以同姓，同宗组成自然村落。从小到几户，几十户，大到几百户，都是如此。相互间，按辈份称呼，寨内无婚姻关系。婚姻在村与村不同姓间缔结。

家族议事会。直到解放前夕，许多布依族地区还保留这种民间裁判的形式。

布依人的传说是，

远古时候，洪水爆发，淹没了天下。有兄妹二人坐在大葫芦里，随水漂浮，才活下来。但，雨止水消之后，世上只有兄妹二人了。俩人结为夫妻，生了一个肉团，他们把肉团切成小块撒向四方，每一块都变成了人。

远古时代，天上出现了九个太阳，射落了七个，留一个晒谷米，留一个照人间。

侗族。

据侗族简史，

侗族，一百四十二万，其中贵州八十五万，湖南三十二万，广西二十三万，湖北二万。洪水滔天，人烟绝迹只剩下姜良姜妹兄妹俩。相婚配。形成了汉，苗，侗，水等族。

在今天侗族保留了许多母系社会的古俗。在侗族，母亲的姊妹，及其姊妹的子女统统视为自己的母亲及兄弟姊妹。彼此不能通婚，母亲的陪嫁财物，特别是土地，一般多由姊妹继承，兄弟无权享受。在婚姻方面，盛行不落夫家。男女结婚之日，只行婚礼，不入洞房。女方随即返回娘家，待逢年过节，或男家有事再去接女方来于夫同房过夜。次日或数日之后仍返回娘家。这样的时来时往，直到身怀有孕，才定居夫家。个别的地方，只要双方情投意合，无需父母同意，即可为婚，婚礼非常简单，离异也不困难。

在侗语中，女性神不少，山坳奶奶，床头奶奶，雷婆。

布依人和侗人保留了许多早期的习俗（包括语言），让我们想像到，早期的中华人也是这个样子。习俗保留历史的能力很强，是认识历史的很好的工具。限于资料，丛书还不能知道女娲神与兄妹神之间的确定的关系。相信读者将能够解开这道谜。txt电子书分享平台