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第7部分(第2/4 页)

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和树丛中找路走。河弯弯曲曲,两个人顺着河走,也弯弯曲曲,绕过一个山岗又一个山岗。太阳偏西的时候开始找住宿的地方,需要不少的时间才能拣够篝火的烧柴。篝火住宿主要不是为取暖,是为了驱赶蚊虫和防止野兽的袭击。

第三天,河道平展,地面也开阔一些,向前看,看到了住处。两个人向住处的人打听,住处的人指远处的一片山说,“在那里。”

娀和卫离开了大河,折向一条小水流。这条小水流伸向远处的那一片山。两个人又走了一天的路,远处的山近了。再打听,有人告诉,从这条水流往山里走就到了。两个人由水流指引,来到一个山洞前,山洞前有人主动询问,“你们要到哪里去?”

娀说,“我们到喾去。”

那个人指山洞说,“这就是喾。”

喾原来是个山洞!

两个人向山洞走去,那个人说,“不能去,不能去,你们随我来。”

两个人随那个人顺水流走。水流从一个山口流出来,进了山口是一块山间平地,水流从平地间流过。四周青山环抱,正在建筑中的房屋星星点点散布在山坡。房屋的样式与巫祠一样,看不到族人那种草顶式的住处。

读者,这个地方已经来过,磁山的“文化”在这里。

这里集中了“豪华”的房屋,使得两个人感到到了别一个天地。

读者,故事中的“儿子”没有名字。那个时代的人都没有名字。现在,儿子的母亲老巫母已经不在人世,本文替儿子编一个名字。因为是从娀族来到狄,叫作“娀狄”。请记住,娀狄不是历史人物。

娀狄二人被领到一个巫母面前。巫母很胖,个子也比两个人高,显得很大,也很白,两只肥硕的乳房挺在胸前,身上的绒毛也很稀疏。娀狄时代的人很瘦,因为瘦,又显得小。这是因为食物粗陋的原因,所以以胖大为美。身上的绒毛尚未退尽,所以,以绒毛稀疏为美。胖巫母的腰间围了一块毛皮,这样的服饰很时尚,很高贵。在娀狄眼里,胖巫母是一位标准的美人。

胖巫母一付慈祥的笑容,拉起娀狄的手握着。娀狄告诉胖巫母,“从河下的巫祠来。”她点点头。在她身边还有两个少年。她收起了笑容,说,

“来到这里就是一祖的人,以后有很多事情作。当前的安排就是学习,有很多东西要学习。你们四个人在一起,以后学习的事情由我来安排。这一段时间学习建屋和修屋。”

胖巫母指山坡的正在建筑的房屋说,

“那里,你四个人到那里去,那里有人,要虚心学习。”

四个人到了山坡上,从房屋里走出一个年老的男人,这男子对四个人说,“看好了,回头我来考你们。你们要回答上来。”说完,老人就走了。

这是木杆搭起的房架,没有顶,也没有墙,就是个一面坡的木架。娀狄不知道“回头”要考他们什么。始族习俗,早晨开始外出采集,生食,天晚时带了采集的食物回到住地,吃一次熟食。这四个少年还没有采集的经历,又耐不住寂寞,山坡上的树果已经可以吃,四个人就去采树果吃。吃够了,各自找地方去睡觉。回到木架时太阳已经偏西,老人还没有回来。太阳就要落山,老人和胖巫母一起来到木架前,老人提一只陶罐,送饭来了。四个人吃了香喷喷的肉粥。胖巫母说,

“这位巫是河下修屋的高手,聘请来教你们,你们要用心学,不可以偷懒。”说完,提了陶罐走了。

考试开始。

问,“几根柱?”

答,“十根。”

问,“几根竖梁?”

答,“四根。”

问,“几根横梁?”

答,“四根。”

问,“梁和柱多粗?”

答,“半个(手掌)。”

问,“后柱多高?”

答,“一个(人)。”

问,“前柱多高?”

答,“一个半(人)。”

问,“地下多少?”

没有回答。老人指娀狄,“你,”

娀狄,“半个(人)。”

老人,“对,不要忘记地下部分。怎么连接?”

答,“用蔓枝。”

考试结束了,老人说,“现在,将木架拆了。四个木架,一人一个。拆完了,放好了,收工。”

在下一天,四个人各自找一块地方,重新将木架搭起来,老人来检查,不合格的拆了返工。娀狄搭的木架一次合格,没有返工,

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