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精兵，横扫大石城，活捉了孟获。从此，布依族群众又过上了安居乐业的生活。后来，布依族人为了纪念马郎和罗斯的爱情和民族的新生，逐渐创造出布依“闹水”活动。

第十七章　布依族文化（2）

二、布依族婚俗

布依族男女青年的恋爱很自由，未婚男女常在年节、赶集和集体聚会时，通过聊天和对歌来表达彼此的爱慕之情。如果男子看中一个姑娘，便会按照传统习俗，找来第三者陪同自己约姑娘对歌。如果女方也有这方面的意思，就会单独相约到幽静处，和男子对唱山歌，直到双方互赠信物定下终身。

男女定下终身后，男方的父母会请媒人去女方家，送一些酒、肉、粑粑等礼品。如果女方同意，媒人第二次上门时，双方会定好结婚的日期。在接亲的前一天，女方家一大早就把姑娘的嫁妆摆在堂屋两边，供来贺喜的亲友观看。接亲那一天，男方家要请家境富裕、父母健在的童男童女和结亲队伍一起去新娘家，还要带去糖、酒、粑粑、一方肉等礼品。接亲的人来到女方家后，女方家族的4位老人就和迎亲队伍中的老人一起坐在堂屋里验点礼品和礼钱。

然后，女方家设宴款待迎亲者。女方妇女按辈分大小依次向他们敬酒，客人接过酒杯后一饮而尽，随即把预先准备好的红包送给敬酒者。宴席结束后，由女方家中的年长妇女在大门内放一面镜子、一束禾麻，再点一盏油灯。两位长辈手持米筛站在大门两边，在油灯上把帐被、枕套、枕巾、布鞋等东西筛几次，接着让接亲的人拿出大门，装入柜子或者箱子里。这时，族中很多小孩爬坐在柜子和箱子上向迎亲的人讨钱，要是他们不给钱，孩子们就赖在上面不下来。

当晚，接亲的童男、童女在新娘家留宿，第二天再和新娘、送亲的人一起步行去男方家。在途中遇到了桥，陪送的姑娘要将新娘背过去。快到男方家时，新娘换上一双新鞋。这时伴娘就不走了，而要等新郎家送来红包。新娘入夫家大门时，新郎一家人回避，而且新郎家的门坎下要仰放一个耙，地上点燃一盏菜油灯。新娘必须从耙上跨过去，据说这样能把不好的东西阻挡在门外。新娘进新房时，会有两位老人用凳子拦在门口，凳上放着肉、豆腐、酒、一盏燃着的油灯。这时，陪伴新娘的童女把吃的敬给老人，用手帕把灯扇熄，新娘才能进入新房。

随后，新娘的兄嫂把嫁妆摆在堂屋，打开柜子、箱子，将衣服被盖等东西拿出来让亲友观看。新婚第三天，新娘同伴娘一起返回娘家，新郎则邀请伙伴挑着糍粑为她们送行。到了春节，男方才请人去接新娘回来吃年饭，在平时农忙或男方家庭有事时，也可以接新娘。新娘一般在男方家住上三五天就回自己家。一直等到新娘怀孕后，她才开始在男方家常住下来。

三、布依族服饰

布依族男女的服饰有着非常明显的区别。过去，男子穿的大多是自己用棉花纺织的土布，然后把它们染成青、蓝、灰色。上衣分为大襟短衣和长衫两种，短衣在胸前开扣，长衫在右侧开扣。裤子是无腰的直筒大裤脚，裤脚一般宽1尺左右，腰宽3尺左右。布依族的青壮年男子大多喜欢包头巾。

正在劳动的布依族妇女

妇女一般穿大襟短衣，下着长裤或者百褶裙。衣襟和袖口等处一般镶着彩色花边，裤脚或者百褶裙底处也镶着花边，青年女子的胸前还挂着绣有花纹的围腰。

布依族妇女很喜欢佩戴银质的首饰，如手镯、耳环、项圈等物品；脚上穿尖鼻绣花的鞋子；头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上。一般情况下，少女把长辫盘在头上，在结婚后则包头巾。　。。

第十七章　布依族文化（3）

在布依族服饰中，最有特色的就是童帽。童帽选用多种颜色的布料缝制而成，大多模仿动物头面缝制。最常见的童帽有虎头帽、狮头帽、兔头帽、猫头帽等。这些帽子的前额点缀着银罗汉、玉罗汉，以及各种银花玉扣，帽子的后面则吊着彩色洒须，有的还吊着几个制作很精细的银制小铃铛。布依族的孩子除了要戴这种很好看的帽子外，还要穿做工精细的绣花胸兜。目前，这些做工精细、造型逼真、色彩艳丽的服装已经作为工艺品走向市场。

四、布依族跳花会

每年农历正月初一至二十一日，云南的布依族都要举行“跳花会”。在此期间，村寨里的女青年穿着带有漂亮盘花纽扣的民族服装，男青年则穿着有布依族特色的对襟衫，吹着木叶向跳花会的场地赶去。

跳花会的地点设在一块大草坪上，男女青年东一群、