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活动开始。顿时，锣鼓齐鸣，鞭炮声和铜炮枪声大作，各种欢庆活动同时开始。爬花竿的小伙子腰上扎着彩带，面向花竿，手脚并用向上攀，很快就爬上了竿顶。到竿顶后，他只要一松手，很快就滑落到地面。爬花竿表演中最精彩的是倒爬竿，爬竿者都背贴花杆，头朝下，脚在上，双手向上反扳，一纵一纵地向上跃，有的还在爬杆时吹芦笙。

除了爬花竿之外，踩花山节上还有斗牛、斗画眉、吹芦笙等活动。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞、狮子舞。苗族的青年男女通常会在这个节日里用歌声互诉爱情，开始时是一群小伙子和一群姑娘对歌。他们用歌声互相提问，后来就会变成一个小伙子与一个姑娘对唱。两个青年男女一旦在歌声中相恋，男的就会赠送给姑娘一条花围腰带，女的则回赠他一个亲手绣制的花帕或包头。

十四、隆昌“四月八”爬山节

每年农历四月初八，苗族村寨的年轻人都要聚集在一起，登山赛歌，为自己找一个如意的终身伴侣，这就是远近闻名的隆昌“四月八”爬山节。

在隆昌，有关这个节日的起源有两种说法。一种是说在三国时期，随诸葛亮来云南的王氏三弟兄和一个名叫阳工的来到了隆昌。当时的隆昌是一片荒山，他们在这里开垦农田，栽种水稻。后来，王家老二和老三被召回朝廷做官，老大和阳工还留在这里。几年过去，他俩在这里也有了家室，王老大有五儿三女，阳工家生了七男四女。后来经过多年的发展，两家发展成村寨。王、阳两家后代为了共同祭祖，就选择四月初八老祖宗到隆昌的日子作祭日。到了这天，两家的男女老少就在祖坟前杀猪宰羊进行祭祀，然后全部上山“闹春”。老年人背起土枪打猎，妇女带着小孩游山，年轻人跳芦笙、唱山歌、倾诉爱恋之情。

另一个说法是：以前这里住着一户人家，母子二人相依为命。老母亲年迈体衰，希望儿子望坚能早日找一个媳妇。可是，她家里很穷，媒人说了很多女子都嫌他家穷，没有人愿意。村寨里有家富户，有个长得十分漂亮的女儿名叫梅福。许多人来上门求婚，都遭到她的拒绝，其实她心里早就爱上了望坚。有时候两人相遇，经常会说一些甜蜜的知心话。两人相爱的事很快在寨子里传开，并传到梅福父亲的耳朵里。父亲不同意他们交往，并把梅福关在厢房里不让出来。书包　网　。　想看书来

第八章　苗族文化（12）

一年后的春天，望坚来梅福家里作帮工，梅福想和心上人说说话。这时正好她家死了一头牛，于是她就在夜里把牛皮披在身上装成一头牛。天亮之后，望坚赶着牛出工，等到了田里，一头牛突然跑了，望坚就在后面不停地追。追到一个山坡后，这头牛终于停住了。望坚走近一看，原来是自己的心上人梅福。两人长久未见，有说不完的话、道不完的情。他俩手拉手在山坡上漫步，唱了很多首表达自己心声的情歌。他们在山上唱了一天一夜，歌声传遍整个山寨，感动了所有人。

第二天，寨子里的青年男女都来到这个山坡，各自寻找心上人对歌。梅福的爹妈知道这件事后，派来很多家丁用扁担把梅福和望坚给活活打死。这对情侣死后，其他青年男女还在每年的四月初八爬到山上唱情歌，一方面表示对这对坚贞情侣的怀念，一方面为自己寻觅心上人。后来，就逐渐发展成为爬山节。

爬山节这天，苗族青年男女都会成群结队来到附近山坡上谈情对歌，为自己找心上人。现在的节日除了男女青年进行爬山和对歌活动外，还增加了斗雀、赛马、篮球赛、拔河等体育活动。

十五、清水江畔的龙舟节

每年农历五月二十四日，苗族人都要穿着节日的盛装，汇集到清水江边欢度为期四天的龙舟节。苗族的龙舟节历史悠久，清初学者徐家干在《苗疆闻见录》中就曾这样写道：“五苗好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深之处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后安凤尾，中能容二三十人，短桡激水，行走如飞。”由此可见，龙舟节在当时已经颇具规模。

据说在很久以前，清水江边住着一个苗族渔夫，名字叫保，他的独子叫九宝。一天，他和儿子去打鱼，突然从河里跃出一条龙把九宝拖进水里。保潜水入洞救儿子时，龙已经把他的儿子杀死。保很愤怒，找来火镰和火草再次潜入龙洞，放火把龙烧死后，天上下起滂沱大雨，九天九夜没有停止，所有人都很担心。当时，村里一个妇女带着孩子去江边洗衣，孩子拿着捶衣棒在水里划来划去地玩，嘴里念叨着：“咚咚多！咚咚多！”他就这样喊着喊着，雨