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化（3）

喜庆的白族婚礼

迎亲的“正席日”那天，在娶亲的唢呐声和新娘的哭声中，陪郎头在迎亲的路上就开始让新郎和新娘上演闹剧。陪郎头看到路面平坦的地方，就有意大声咳嗽一下，走在后面抬嫁妆的陪郎们很快就领会了他的意思。他们把嫁妆放在一起摆放在路中心，码成两个大堆，然后就不再走了。这时候，陪郎头就对新郎说，想让陪郎继续走，你就得和新娘一起绕着嫁妆跑“8”字。无可奈何之下，新郎新娘只好照办。跑“8”字时，有时是新郎在前新娘在后、脚跟着脚一起跑；有时是两人手拉着手跑。众目睽睽之下，新郎和新娘比较害羞，也很紧张，往往会步调慌乱，一旦配合不好，新娘就会把新郎脚上穿的新鞋踩掉，这时看热闹的人就在一边捧腹大笑。

在举行婚礼的“正喜日”傍晚，新郎家要在新房外面摆起两桌“团房席”。桌子四周坐的是新郎、新娘、陪郎和伴娘。在欢快的唢呐声中，新郎和新娘先喝交杯酒，再吃“合心肉”。然后，两个人按照惯例开始说四句。说四句的规则是：新郎说第一句和第三句，第二句和第四句由新娘说，这样就形成了夫唱妇随。“说四句”可以现编词，也可以照搬传统“老四句”，但是必须把陪郎、伴娘和围观者逗笑才算过关，他们才能进入新房。要是大家听了之后笑不起来，他们就得重新再来一次，直到大家认可后才准进入新房。有的人编不出来，就用传统的“老四句”：新郎说“八仙桌子四角方”，新娘说“一对红鱼游中央”，新郎接着说“好吃不过红鱼肉”，新娘说“好看不过新大娘！”因为新娘有意自诩自己很好看，人们自然会忍俊不禁，这样一对新人就过关了。

四、白族“客头”

白族人向来很好客，在生活中十分讲究有个好的“客头”，认为这预示着好兆头。哪家的婴儿出生后，从他们家大门口进来的第一个人便是婴儿的客头。客头对婴儿的脾气个性有着一定的影响，客头性格不沉稳，脾气急躁，婴儿长大后脾气也会急躁，不够稳重；客头性格开朗，为人直爽，婴儿也会和他一样。

大年初一的早晨，每家每户都会打开大门，等第一个进来的人做自己家的客头。一些精明能干的人为了避免不明事理的人第一个闯进自己家，抢去了客头的地位，就专门在大门外转悠，等待来往的人，有时候他们还会邀请熟悉的人进门。如果发现一个比较合意的人或者活泼可爱的小男孩，主人就赶紧伸出手邀请，有的甚至推搡着邀请别人进家来做客头。客头进屋后，一边走一边还要高声祝福：“恭喜四季发财！恭喜来年五谷丰收！”这时候主人就高兴地回答：“多谢您，沾您的福和吉言！”然后给客头倒茶，殷勤款待一番。

白族人在出门赶集和做买卖时，也喜欢找客头。他们走出大门口后遇到的第一个人，就是自己家的客头。当了客头的人，如果看见主人准备去卖牛、卖猪、卖鸡，就会随机应变地想出一些祝贺的词语：“恭喜主人发财，恭喜生意好！”主人则高兴地对客头说：“借您的吉言，但愿能够这样！”而后主客双方互相寒暄几句，就各自做自己的事情去了。如果家里有孩子考上大学，上学出门的这一天，从大门口出去碰上的第一个人也叫客头。客头看到家长和孩子带着行李和箱子，就会连忙祝贺学生学业有成，前途无量！

第七章　白族文化（4）

五、白族入赘男子随妻姓

白族婚姻习俗中有入赘的风俗，不少白族人还有意把儿子“嫁”出去，或者为自己的女儿招赘一个姑爷，所以在白族的民间有“打发儿子招姑爷”的俗语。在白族人的社会风俗中，入赘男子的社会地位和不入赘男子是一样的，而且还会受到女方家庭成员、亲友和邻里乡亲的尊重，并享有继承女方家财产的权利。当然，他在享受权利的同时，还需要承担赡养女方父母、照管年幼弟妹的责任。

白族男女青年的恋爱是很自由的。如果两个人确定了恋爱关系，女方就可以要求男子到自己家上门，而且男子自己也愿意到女方家上门。他在征得自己父母的同意后，两个人就可以举行定婚仪式。在举行仪式时，女方的家人要把男子及他的长辈和亲友全部邀请到自己家里，还要准备宴席宴请他们。这时，女方的家长要当着亲友的面为自己未来的女婿改姓。从此，他就随妻子的姓，不再使用原来的姓氏，而且按女方在家中的长幼次序获得排位。自此，男子结婚后就是女方家庭中的一员，女方家的同辈人和他以兄弟相称，不再把他称作姐夫或妹夫。

六、白族贺新房习俗

在白族人的生活中，盖