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山曰庋悬,(或庋或悬,置之于山。)祭川曰浮沉,(或浮或沉,置之于水。)祭星曰布,(布散于地。)祭风曰磔。(今俗当大道磔狗,此其遗像。)是类是祃,师祭也;(师出征伐,类于上帝,祃,于出征之地。)既伯既祷,马祭也。(伯,马祖也。将用马力,必先祭其祖。)《说文》曰:除恶之祭为祓,会福之祭曰禬,告事求福曰祷。道上之祭为禓,洁意以享为禋,以类祭神为禷,祭司命为礻此,祭豕先为礻曹。月祭为祽,(以上并出《说文》。)祷雨为雩,(《左传》:龙见而雩。雩,旱祭也。)祷晴为禜。(按:《左传》:雪霜风雨之灾则禜之。)《周礼》曰:以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中。命风师雨师,以血祭祭社稷五祀五岳,以沉埋祭山林川泽,以疈辜祭四方百物,以肆献裸享先王。《礼记》:孟春之月,其祀户,祭先脾。孟夏之月,其祀灶,祭先肺、中央土;其祀中溜,祭先心。孟秋之月,其祀门,祭先肝。孟冬之月,其祀行,祭先肾。天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀。岁遍,士祭其先。祭日于坛,祭月于坎。日于东,月于西。(以别幽明,以别内外。)祭不欲数。数则烦,烦则不敬。祭不欲疏。疏则怠,怠则忘。王立七祀,(曰司命,曰中溜,曰国门,曰国行,曰泰厉,曰户,曰灶。)诸侯五祀,(曰司命,曰中溜,曰国门,曰国行,曰公厉。)大夫三祀,(曰
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