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交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，足见此人信口开

河，不负责任。这类人庸俗下流，卑鄙可耻，不能跟他们合作共事；无论

遇到什么事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹豫不前，足见

此人优柔寡断；遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大

动感情，足见此人缺乏理智。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”，不能跟他

们推诚交心。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运。如

果能够反以上三种人而求之，那么就几乎可以遍交天下之士了。

第五须眉

“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一付须。”此

言眉生早成，须主晚运也。然而紫面无须自责，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，

霍骠骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

【译文】

人们常说“须眉男子”，这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也

的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还

常说：“少年两道眉，临老一付须”。这两句话则是说，一个人少年时的

命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。但是

也有例处，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就

算胡须稀少，也能够声名显达；郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，富甲

天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。但这种情

况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上。

眉尚彩，彩者，秒处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓“文明气

象”，直疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，

上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵

权，如帚者赴法切。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多优，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

【译文】

眉崇尚光彩，而所谓的光彩，就是眉毛消部闪现出的亮光。富贵的

人，他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的

只有一层，通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、清秀润

朗，不要厚重呆板，又波又一密。远远望去，象两只凤在乘风翱翔，如一

对龙在乘风飞舞，这就是上佳的眉梢。如果象一团散浸的墨汁，则是最下

等的眉相。双眉倒竖，呈倒八字形，是好的眉相。又眉下垂，呈八字形，

是下等的相，眉毛如果比较长，就得要有起伏，如果比较短，就应该昂然

有神，眉毛如果浓，不应该有虚浮的光，眉毛如果淡，切忌形状象一条干

枯的绳子。双眉如果象两把锋利的宝剑，必将成为统领三军的将帅，而双

眉如果象两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸。另外，这里面，还有各种其

他的迹象和征兆，不可不认真地加以辨识。但是，如果眉毛过长并压迫着

双眼，使目光显得迟滞不利，眉毛散乱无序，使目光显得忧劳无神，眉形

过于纤细并带有媚态，眉来过于粗阔，使其没有文秀之气，这些都是属于

最下等的眉相。

须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩。宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；篷然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”。“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”，此其显而可见者耳。

【译文】

胡须，有的人多，有的人少，无论是多还是少，都要与眉毛相和谐，

相匹配。胡须多的应该清秀流畅，疏爽明朗，不直不硬，并且长短分明有

效。胡须少的，就要润泽光亮，刚健挺直，气韵十足，并与其他部位相互

照应。胡须如果象螺丝一样的弯曲，这人一定聪