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一言不发。

乐祁诧异地抬起了头，就这么尴尬地站在大殿中央，手里的玉圭不知道是应该放下，还是继续捧着。

而中行寅看着他尴尬而孤独的身影，以及那块悬在腰间的玉玦，面露阴险的冷笑。

赵鞅、韩不信也感到有些不安，他们面面相觑，赵鞅紧紧捏住了拳头，他预感到，今天太不对劲了，这不符合以往按部就班的朝见，似乎要出什么岔子。

群大夫们也开始窃窃私语，不知道究竟是怎么回事。

唯有中军佐知跞眼睛微闭，似乎一切都尽在掌控之中。

就在这时候，有人动了。

范鞅是唯一可以剑履上殿的晋卿，他拄着鸠杖，也向前迈出了一步，站到了乐祁的前方。

他缓缓地说道：“宋使且慢！老臣有一事要先奏明君上！”

……

而此时此刻，在成邑，一年里热闹程度仅次于正旦的冬至节祭祀，也正在拉开序幕。

赵无恤听成巫讲过，春秋时有“冬至大如年”的说法。人们认为，冬至是阴气极盛，阳气始生之时，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，所以是一个节气循环的开始，也是一个吉日。

按照周礼，“以冬日至，致天神人鬼。”三老掌小祭祀，在冬至时召集乡中国人在社庙聚集，祈求与消除邦国封地中的疫疾，减少荒年带给民众的饥饿死亡。

国之大事，在祀与戎，在计侨等人看来，这两样才是赵无恤应有的职责，需要他亲力亲为。

赵无恤深知这时代的底层民众十分迷信鬼神，对此他不敢大意，所以今天穿着玄色的礼服深衣，披羊裘，佩白玉环，打扮得十分正式。

此时，他正一丝不苟地在乡三老成巫的指引下，履行着领主的职责。

在成邑乡寺附近的社庙外，早已用石块和夯土建起了一个矮矮的圜丘，这是祭祀开始的舞台。

除了成翁、成叔等人再次以成季葬礼为由闭门不出外，乡中国人几乎全部来了，密密麻麻站了好几圈。野人和氓隶们也在外围远远观望，低贱的他们没有资格靠的太近，秩序则由王孙期、羊舌戎带着赵兵们维持。

当然，昨日和赵无恤不欢而散的桑羊翁、成垄等人也都在场。

国人们已经被告知，在祭祀之后，还有一场事关全乡农事的公议将要召开。

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第55章　冬至（四）

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几位善乐的国人吹起管笙，敲起钟鼓，成邑小乡也，比不了下宫的乐师团队宏大美妙，更比不了新田的晋侯宫乐典雅动听。在五音刚认全的赵无恤听来，这些乐曲只能算粗糙。

不过仪式的主持者成巫却不是泛泛之辈，正如他自夸的那样，在这方面还是有几把刷子的，窦彭祖也在旁悄悄和无恤说，今年成巫的确比往年成翁主持的要好。

只见成巫戴上了狰狞的桃木傩面，他或舞蹈或吟唱，动作夸张，在绕了一圈后，口中念念有词，“吉时已到，请君子献礼！”

赵无恤便抱着怀里的羊羔，走上前去，用一尺长的青铜短剑将其宰杀。

成巫手持一个小铜鼎，接着羊血洒在社庙门口，一路引导至圜丘之上，向玄冥和祖祢供荐血食，最后还在所戴的傩面上抹了一把，使其更加狰狞可怕。

同时，笙箫和钟鼓也开始演奏起来，按规矩，一共需要反复演奏六次，则“可以礼神。”

伴随着重复的乐曲，成巫的动作越发的癫狂，他在圜丘上不住地旋舞，沟通神明，而赵无恤则垂下了眼帘，等待好戏的开始。

突然，成巫像是被雷电劈中了一般，浑身战栗，两眼翻白，身上甚至还冒出了一团白色的烟雾，也不知道他是怎么耍出来的，这是有鬼神降临的迹象。

成巫的颤抖停止后，整个人的气质仿佛变了，变得不食人间烟火，目光冷漠而高傲，成了一个真正的神巫。

“山主、水主已至！”

乡中迷信的国人们一脸肃穆，大多数信以为真，纷纷拱手垂拜。

在血食和管乐吸引了神灵的注意力后，就可以向他们进行占卜求问了。

春秋时去古未远，占卜一事承袭了上古遗风，从公卿大夫到庶民隶臣，都十分崇信。

在晋国，几乎每一个乡邑，都有各自崇信的神灵，称之为“主”，人们在祭祀后都会向主占卜，借以预测未来的事情。

占卜所求事无巨细，有问明年的