第48部分(第2/4 页)

会产生无数的变数和结果，但是最终都免不了血洗成流，走过的每一个足迹，都是鲜红色的。

BGⅡ已经是自主极高的游戏了，但最后仍然必须依照顾是安排进行，我玩到越后面，这种无奈的感觉就越强烈。

故事中的主角，被我植入了这层的想法，所以他在最后，婉拒了尤莉雅的占卜，因为命运既然是自己，何必占卜自己呢？

什么是奇幻文学？

早些年我曾经想过这个问题，这的确是值得讨论的议题，奇幻在欧美翻译为Fantasy，有幻想的意思，也就是凭空想像的东西。

既然是凭空想像的，何以有资格列入文学的殿堂。

其实奇幻是有其发展背景，以及历史根据的一项文学，它其实是一段，被人们所遗忘的往事。

早些年笔者就曾在网路提及，所有的神话都有被一段被遗忘的历史，在中国里面，当道家兴起，以及佛教进入后，原本创世纪的超生物，被称为魔神。

祝融、贡工，甚至女娲、盘古，都成了神怪小说中的人物。

而在西方世界中，耶稣基督的诞生，教会的成立，排挤了异教徒（Pagan）的存在，最后的魔法师（Wizard），就是至今仍为人津津乐道的梅林（Melin）。

当梅林侍奉亚瑟王时，许多基督教徒便反对，在被人类自己所塑造的信仰排挤下，元素之神渐渐的被人们所遗忘，和中国的神怪故事一样，西方多了FairyTale。

那奇幻又是什么呢？

大家仔细的研究奇幻故事中的人物，其实不难发觉，奇幻中除了失落以久的魔法师和战士，还有对神信仰的牧师、僧侣。

让我以个人的偏见，做个结论吧。

奇幻文学，就是继神怪传说之后，人们又渐渐的将自己所创造的神遗忘了，而形成的一种产物。

那么接下来的人类呢？他们又会走出怎么样的历史？编织出什么样的信仰呢？

《魔盗传》第五部　作者：叶硕

第五部　沙丘上的日记

第一章　沙丘上的主人

风沙莽莽，沙粒占据了四周围的空间，几乎一刻也不停的随风卷动，不固定的方向，扎人的感觉，不断的向身上袭击而来。

我已经将面罩带上了，但眼睛却被这团风沙，吹的几乎无法睁开来，况且即使拼了命的睁开，在这片黄沙的遮蔽下，也无法尽视眼前的道路。

我们被迫走入这片沙漠，“亚伯拉罕沙漠”。

我们原本是乘坐“核桃号”，驶入“芬兰河”，但是这艘潜艇却已经不知道埋在地底下多少年了，能够运作已算万幸，行驶到了一半时我们突然发现燃料已经耗尽了。

我们只得弃船步行，很不巧的，刚好唯一能够上岸的地方，就只有“亚伯拉罕沙漠”的海岸，我们打算穿越沙漠到“卡基司”王国，却在中途遇上了沙尘暴。

疯狂的沙尘暴抑制了我们行进的速度，甚至降低了我们辨别方向的能力，但一望无际的沙漠中，却有找不到任何遮蔽处，连停下来避过风沙的选择都没有，我曾经尝试着考虑别的方法。

不久之前，我叫起躲在“地之守章”中享福的可伦，问道：“喂！可伦，平衡世界中的曲间之门（WarpGate）不是能将人传送到任何地方吗？帮我们逃出这片沙漠吧！”

可伦脸上一副无可奈何的表情，说道：“主人，没法子可想啦！平衡世界是你的内心造成的，所以你没有去过的地方无法直接传送，遗忘了的地点也是。”

“那把我们传送到‘思多尔’王国境内，这总可以了吧！”这么大的风沙，每说一次话，就得多吞一点砂砾，我实在不想跟他废话。

谁知道他仍然装作一副为难至极的面孔，说道：“主人，你老是喜欢命令我做不可能的事情。”

我骂道：“就是困难才叫你，难道你魔精灵是当假的吗？”

可伦说道：“当然不是，但是我已经解释过了，平衡世界是由你内心所造成的产物，所有超出你的能力范围，都无法实现。”

我问道：“我们之前不是利用区间之门，回到伙伴的身边了吗？”

可伦说道：“理论上是可以，但是你现在的能力有限，创造并维持一个区间隧道，是需要很大的能量的，如果一弄不好，只把半个人送过去就糟糕了，我是可以用我的一半，去找另一半啦！就不知道你们凡人可不可以。”

我不耐烦的吼道：“废话，当然不可以了，那