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先生，制作了许多幅巨大的条幅，然后他回到旅店，将睡懒觉的善德无畏骑士拉起，一同到北门街口的广场上设立辩论场，他们张贴条幅，借来手持鼓与唢呐，在广场上吆喝着要与香巴拉的民众进行一场“心若虚空”大辩论，只有有关佛法的一切辩论，香巴拉的民众都会产生热情，很快无数的民众将辩论场围得严严实实，其中不乏参加过迦罗波王宫殿那一场“自由的迷思”的辩论的著名的辩士。萨班看见辩论一开始便产生了效果，十分高兴，他兴致勃勃对参与辩论的辩士起言：“如来言，一切法皆是佛法。”众辩士对他群而攻之，“万物皆虚空。”从而北门街的广场上的辩论场掀起一场浩大的辩论，外乡人挑战香巴拉民众的佛法辩论，影响是空前的，很快，整个城市都在议论这场辩论，这场街头辩论场的规模随着不断加入的民众规模愈加庞大。对于“心若虚空”的理解，香巴拉民众自诩比别人理解得更透彻，可是他们当中最著名的数十名辩士登场轮番唇枪舌战萨班，却让萨班越辩越勇，口吐珠玑，典故、哲理、推断张口就来，让辩士们理屈词穷勉强应战

这场北门街声势浩大的“心若虚空”的大辩论过了没多久便传入迦罗波王宫殿的国王苏禅德喇的耳中，国王痴迷辩论，听到有一个不得了的外乡人在北门街设辩论场打擂台，独人舌战群儒，大辩“心若虚空”，他很想见识一下。于是决定微服私访，他带领数个贴身随从悄然到北门街观战辩论。

这一天，萨班在广场对众人说到一则小偷与佛主的典故，小偷想偷窃佛主的财产，却发现佛主一无所有，小偷很生气，可是佛主却对他说，我的财产你是偷不去，不是我没有！我的东西遍布虚空、充塞宇宙，你有何德何能偷去？这一番典故引起了观众的哄堂大笑，身穿便服躲在人群中的苏禅德喇领悟萨班所言的道理，因为佛主的心中充满虚空，所以宇宙万物皆是他的家财，小偷执迷于世间法则，以有形的物质为取舍，自然徒劳无获了。苏禅德喇顿时对萨班口才倾佩不已，禁不住“胸中起了一番激烈的辩论”的念头，他推开众人上前，站在萨班面前，想与萨班来一场激烈的辩论。苏禅德喇是特立独行的怪人，喜好辩论。对于国王而言，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一起参加。当他站在辩论场，举止行为让人颇感好笑，他张嘴辩论时却手舞足蹈，随着辩论越激烈，他尖声喊叫，打手势、踢腿。善德无畏骑士立刻被骇住了，心想，这是哪门子辩论，简直就是想干一场架，这个他也会，于是他上前，对苏禅德喇说：“嘿，老头子，这种辩论我也会。”苏禅德喇白了他一眼，骂道：“你这个蠢汉，懂什么‘心若虚空’。”善德无畏骑士却学着他的样子手舞足蹈一番，不料惹恼苏禅德喇，他冲上前与善德无畏骑士竟然打了起来，他把善德无畏骑士按在地上，善德无畏骑士又翻过身来压倒他，两人打来打去，终于一齐滚进了一个水坑；两人水淋淋爬了起来，彼此相觑一下，又一齐放声大笑……书包　网　。　想看书来

聪明过人

善德无畏骑士对苏禅德喇说：“我也懂‘心若虚空’，不信我证明给你看。”苏禅德喇笑着说：“怎么证明？”善德无畏骑士取过了两块石头，在一块上用长矛尖深刻了一个“虚”字，在另一块上用毛笔写了一个“虚”字，他对苏禅德喇说：“你看，刻上石头的是‘虚’字，写上的是‘空’字。”苏禅德喇笑着说：“这两个不都是‘虚’字吗。”善德无畏骑士说：“你就不懂了吧，刻上去的字即使搁在风雨中，一千后，它还是那个‘虚’字，而那个写上去的，过不了几天，甚至一场雨，上面的‘虚’字也会化为无，也就是空。”苏禅德喇恍然大悟，不禁被善德无畏骑士的幽默打动了，击掌赞道：“果然是智者。”让善德无畏骑士好不自得。

萨班看见苏禅德喇白发童肤，身材高大，虽然举止像个老顽童，气质却凛然，手中扶着一根雕龙拐杖，虽然身穿普通粗棉长袍，却绝非寻常之人，萨班暗暗寻思，莫非此人便是国王苏禅德喇，但他不动声色，暗察此人的举止。要知道苏禅德喇乃香巴拉的第一辩士，他对佛法的领悟与辩论的口才无人能及，萨班深知来者不善，这一场辩论必将是语惊四座的舌战，苏禅德喇举行的多场辩论被人们视为经典的辩论教材，他善于根据佛典来推断论点，佛陀传授他密法，而使他即身成佛，佛法对于他而言，可谓亲身经历，与这样的辩士辩论佛法，让萨班心存胆怯与尊敬，可年少的萨班出生牛犊不畏猛虎，决意与苏禅德喇大辩一场。当人们看见气度非凡的苏禅德喇站在辩论场中，立刻意识到这是一场最高潮的辩论，他们全都支持神秘的苏禅德喇，因