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想到这里，他说道：“传口旨。”

将新进士刘寅等十人召来，又从书院里召来十名成绩好的学子。

去年录取的进士最多，经过一段磨勘后放下去，让他们与书院学子对比。这一比很糟糕，一个地方的治理涉及到刑事律法，农林渔牧，工商贸易，民俗民情等等，儒家经义里那有这些知识。相反，书院越来越专业化，许多课程就是教导这些实用的知识。同样的任用，起步点截然不同。进士抱着之乎者也一个个傻眼，学子抱着算盘在下面如鱼得水。

未必就是学子好的，有的进士也是人才，经过一段磨勘期后，他们同样能后来居上。但眼下确实差得太远。

再就是去年薪酬加上去，官员并没有裁减多少，反而让三司财政渐渐吃紧。因此今年让卢多逊知贡举，再次缩减名额，仅录取了十名进士，一个个还没有外放，在京城各部司里磨勘。

但这一放一收之间，影响很广，民间原先有许多读书人疯狂地读书，不顾一切，包括书院。收了之后，又有人丢下书院，十个进士，还是没办法玩。包括书院，许多学子也从经义中收心回来。

二十人到来，赵匡胤说道：“你们写一篇策子，讲为政之道与清静无为，不折腾的关系。”

说完就走了。

书院学子开始书写，这十个学子全部还是以前宋九学舍里那批一年级或二年级学子，听宋九说过一些，包括这个不折腾。

十名进士却是莫明其妙，难道皇上这段时间在读史记，受了司马迁影响，黄老思想影响，才出的这道命题？出题那就破题吧。一个多时辰后，二十篇策子到了赵匡胤手中。

进士的文章华美之极，还有几个才情好的全策尽用四六体，不过赵匡胤看后，一篇篇全部扔了。老子看的是政策，不是老子思想！

再看书院的学子，多少还是紧张的，有的学子试图用四六体，用得也不好，这个非他们所长，要么就是说得磕磕碰碰，但马上就看到可喜的亮点。

各有各的论证，有几篇策子还是不错的，其中一篇写到一条，非上命不力，为上者虑国泰民安，永保社稷万年。为下者未必，良吏不多，平庸官吏久迁无望，着重享乐，即有良政，变法曲改，多一政多曲改佳机，诏令变动不休，曲改机会更多，非为社稷，而为牛囊也。

还有一个策子让赵匡胤看得十分满意，为政者，一为自上，一为自下。令出益弊有之，益者以为当然也，弊者则怨怼，故自上者多引导，少变动，民自安也。有变则从下来，民众拥戴，顺应民意，政令更动则不民怨也。

赵匡胤将二十篇策子放下。

这件事有些大条了，难道将隋唐以来的科举制度全部推翻，全国推广书院那种模式？

与宋九无关，全国推广，恰恰是消除宋九印记。

不过若真的这么做了，会引起巨大的争议。然而两者差距又是这么地大，不可能当作看不到……（未完待续。。）

第二百六十六章　太狠了

但刘鋹多少破坏了岭南的一些计划。

为了保命，刘鋹越来越无耻，用珍珠结鞍革马为戏龙之状，献给赵匡胤。这是宋朝，工匠地位仍然很低下，一般士大夫都耻于下厨，况且是匠活。宋九那也是匠活，但不能算是奇巧淫巧。刘鋹这不但是匠活，还是真正的奇技淫巧，再想想他的身份吧。赵匡胤将其戏龙珍珠鞍勒马拿给诸工官看，因为精巧，诸工官看后大赅，问这是什么人编织的，太厉害了。赵匡胤摇头，一个国君编织的事物居然将所有工官吓成如此地步，拿了一千五百缗钱偿其值，又说道：“刘鋹好工巧，以一伪国主身份，国人岂非不能习以成性，如移于治国，岂至灭亡！”

诸臣称是，楚昭辅也说道：“是啊，一样的工学，匠学，不一样的结果。”

这时他很思念宋九，有宋九在三司打点，他多舒服啊，整天吃吃茶，吹吹牛，ok了。现在又交给王判官，自己也不得不辛苦。

刘鋹在国内多用毒酒赐臣下，来到宋朝后，他很乖，甚至早朝或者其他宴请，他比谁都先到，有一天赵匡胤幸讲武池，从官未集，他又第一个先来。赵匡胤看到这人的无耻，不由地好笑，高兴之下便赏给他一杯酒吃。

刘鋹怀疑，举着酒杯大哭起来，说：“臣承祖父基业，拒违朝廷，劳动王师讨伐，罪固当死，是陛下没有杀臣。今看到天下太平，愿为大梁布衣。以全陛下生成之恩，臣不敢饮此酒。”

其实一部分是他干的坏事太多。心虚的，一部分也是因为孟昶之