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想到这里,他说道:“传口旨。”
将新进士刘寅等十人召来,又从书院里召来十名成绩好的学子。
去年录取的进士最多,经过一段磨勘后放下去,让他们与书院学子对比。这一比很糟糕,一个地方的治理涉及到刑事律法,农林渔牧,工商贸易,民俗民情等等,儒家经义里那有这些知识。相反,书院越来越专业化,许多课程就是教导这些实用的知识。同样的任用,起步点截然不同。进士抱着之乎者也一个个傻眼,学子抱着算盘在下面如鱼得水。
未必就是学子好的,有的进士也是人才,经过一段磨勘期后,他们同样能后来居上。但眼下确实差得太远。
再就是去年薪酬加上去,官员并没有裁减多少,反而让三司财政渐渐吃紧。因此今年让卢多逊知贡举,再次缩减名额,仅录取了十名进士,一个个还没有外放,在京城各部司里磨勘。
但这一放一收之间,影响很广,民间原先有许多读书人疯狂地读书,不顾一切,包括书院。收了之后,又有人丢下书院,十个进士,还是没办法玩。包括书院,许多学子也从经义中收心回来。
二十人到来,赵匡胤说道:“你们写一篇策子,讲为政之道与清静无为,不折腾的关系。”
说完就走了。
书院学子开始书写,这十个学子全部还是以前宋九学舍里那批一年级或二年级学子,听宋九说过一些,包括这个不折腾。
十名进士却是莫明其妙,难道皇上这段时间在读史记,受了司马迁影响,黄老思想影响,才出的这道命题?出题那就破题吧。一个多时辰后,二十篇策子到了赵匡胤手中。
进士的文章华美之极,还有几个才情好的全策尽用四六体,不过赵匡胤看后,一篇篇全部扔了。老子看的是政策,不是老子思想!
再看书院的学子,多少还是紧张的,有的学子试图用四六体,用得也不好,这个非他们所长,要么就是说得磕磕碰碰,但马上就看到可喜的亮点。
各有各的论证,有几篇策子还是不错的,其中一篇写到一条,非上命不力,为上者虑国泰民安,永保社稷万年。为下者未必,良吏不多,平庸官吏久迁无望,着重享乐,即有良政,变法曲改,多一政多曲改佳机,诏令变动不休,曲改机会更多,非为社稷,而为牛囊也。
还有一个策子让赵匡胤看得十分满意,为政者,一为自上,一为自下。令出益弊有之,益者以为当然也,弊者则怨怼,故自上者多引导,少变动,民自安也。有变则从下来,民众拥戴,顺应民意,政令更动则不民怨也。
赵匡胤将二十篇策子放下。
这件事有些大条了,难道将隋唐以来的科举制度全部推翻,全国推广书院那种模式?
与宋九无关,全国推广,恰恰是消除宋九印记。
不过若真的这么做了,会引起巨大的争议。然而两者差距又是这么地大,不可能当作看不到……(未完待续。。)
第二百六十六章 太狠了
但刘鋹多少破坏了岭南的一些计划。
为了保命,刘鋹越来越无耻,用珍珠结鞍革马为戏龙之状,献给赵匡胤。这是宋朝,工匠地位仍然很低下,一般士大夫都耻于下厨,况且是匠活。宋九那也是匠活,但不能算是奇巧淫巧。刘鋹这不但是匠活,还是真正的奇技淫巧,再想想他的身份吧。赵匡胤将其戏龙珍珠鞍勒马拿给诸工官看,因为精巧,诸工官看后大赅,问这是什么人编织的,太厉害了。赵匡胤摇头,一个国君编织的事物居然将所有工官吓成如此地步,拿了一千五百缗钱偿其值,又说道:“刘鋹好工巧,以一伪国主身份,国人岂非不能习以成性,如移于治国,岂至灭亡!”
诸臣称是,楚昭辅也说道:“是啊,一样的工学,匠学,不一样的结果。”
这时他很思念宋九,有宋九在三司打点,他多舒服啊,整天吃吃茶,吹吹牛,ok了。现在又交给王判官,自己也不得不辛苦。
刘鋹在国内多用毒酒赐臣下,来到宋朝后,他很乖,甚至早朝或者其他宴请,他比谁都先到,有一天赵匡胤幸讲武池,从官未集,他又第一个先来。赵匡胤看到这人的无耻,不由地好笑,高兴之下便赏给他一杯酒吃。
刘鋹怀疑,举着酒杯大哭起来,说:“臣承祖父基业,拒违朝廷,劳动王师讨伐,罪固当死,是陛下没有杀臣。今看到天下太平,愿为大梁布衣。以全陛下生成之恩,臣不敢饮此酒。”
其实一部分是他干的坏事太多。心虚的,一部分也是因为孟昶之