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何你断定是张龙儿?”
“道理简单,比如微臣得到消息,在巴蜀有人替微臣建生祠,设长生牌,潘美将军长子潘惟德抱怨潘将军为湖南百姓做了那么多事,为何没有生祠?微臣南下荆湖,实际也做了许多事, 同样为何无人设长生牌?情况不同,我朝大军下去有许多肆虐行为,这时候巴蜀百姓渴望一个好官出现,能替他们说一个公道话。于是越传越邪,说不定几百年后,微臣能被传为一个小神,当然,陛下是大神,微臣在传说中也是替陛下守门的虾兵蟹将。”
“你别打趣,说正事,”赵匡胤哭笑不得地说。
“这种情况叫自我心理暗示。简单一点,一些道士给百姓符水,信者喝下去说不定病真能好了,不信好不起来。为何,因为信者会产生自我心理暗示,利于病情康愈。至于那些符水有什么疗效?什么也没有。或者做一个复杂的试验,长时间对自己做过的某件事自我暗示,我未做,过了若干年后,记忆淡化,自己也就真认为没有做过。这是简单的,更复杂的叫洗脑。”
“洗脑?”
“陛下,是洗脑,秦朝兵士凶悍。是因为他们出征时喜欢唱一首歌,《无衣》。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师。修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。而秦**队开始确实是上下友爱团结,由是无敌。后唐庄宗也自写歌词自谱曲子,称为御制军歌,临阵时军队上下齐唱,所以将士们作战都忘掉了生死。后来他将军歌改成荒淫的歌,没效果了。秦朝也是如此。当然,他们强大还有其他原因,但不可忽视这个唱歌作用。这种唱歌就是一个对所有将士的暗示与洗脑。”
“这样啊。”
“是这样的。君王也可以对百姓洗脑,通过强力的宣传,略略创造出一种公平的环境,然后用高超的手段,百姓会无比服从君王的诏令。不过最终还是要治,若百姓过得不好,连吃饭都成问题,早晚会醒悟。这个洗脑是最难的。还有一种简单的洗脑,那就是神权!微臣也不知道有没有神灵。大约会有。若是有,陛下一定是天下的真君。然而陛下做了皇帝,能不能与鬼神沟通?”
“胡说什么!”赵匡义喝道。
“二弟,听他说。”
“陛下。恕微臣斗胆说一句,必然不行。为何,也许有天兆。不过总的来说,人鬼神是殊途的。若三界混杂在一起,人间大乱了。所以鬼神是很飘缈的。夫子说,敬鬼神而远之,陛下没事,是真神,不是神信你,是神信你。”
“你真胡说了,”赵匡胤道,但说得他心中乐得慌。
“是的,不过对于普通百姓来说,神就是神,他们是凡人,这些神天上有没有呢,或者是不是邪神呢,谁能判断出来。信得好信了正神,信得不好信了邪神怎么办?微臣不要说西方有多少神灵,两次下去,看到了多少大神小神。因此夫子说敬而远之。正是因为他们飘缈,大家皆不大清楚,反而易骗。我说我沟通神灵了,他沟通不起来,谁能证明。例如大和尚坐化,说他上天堂了,但上了天堂或是地狱,谁能清楚?陛下,你想对百姓洗脑,可不容易,必须要做好。但做了好皇帝,何必要洗脑?”
“此言中的。”
“承蒙陛下夸奖,不过若是一些骗子利用鬼神来洗脑,不用实际的来证明,是不是很容易。然后再用一些手段,实际这些幻术,微臣九成能破解之。于是百姓信了,他们渐渐暗示,那什么事都能做得出来。但我也没有想到张龙儿胆子这么大,青衣与我朝夕相处,是不是奸细,微臣还能不知?他毕竟不大,若连微臣都不知,微臣斗胆请陛下重用,他的伪装本领太强大了,重用收揽其心,同样可以刺探敌国,北汉契丹。”
“说正事,”赵普喝道。
赵匡胤摇头无语。
“赵相公,是。微臣不相信,于是让郭大请了他以前在瓦子里的朋友,这就是他的朋友刘海,带了一些钱去和州悄悄打探,果然打听出来,有一个京城人带了一千匹绢收买了毕家人。可是微臣却糊迷了,这是一千匹绢,不是少钱,一个知州一年还没有那么多薪酬呢。微臣也许有一些不愉快的人,但值得他们出一千匹绢陷害,还是陷害我的一个学生吗?因此还让石保正在洛阳写信给马知州,问他有没有仇敌,或者又想,先父有没有什么仇敌?不过也列了数人,居然还列了张龙儿,但是列在最后一位的。接着家中发生巫蛊案,我更纳闷,这是京城,我又是官员,一个巫蛊案闹得不好会闹出多大的事?”
“闹
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