第117部分(第1/4 页)

金钱，宋九都不敢估算。

那个往后放。

但还有一件重要的事，那就是衣服玩具与舞蹈。

衣服十分重要，不能说宋朝衣服不美观，但还能改进一点，至少新奇也是一个噱头。比如宋朝的褡子，也不是所有女子都穿褡子，有的女子泼辣，直接穿着薄衫，不穿褡子，夏天真热啊，谁不想凉快一点，不过那样走光面积太大，有的纱罗太薄。现在衣着仍略有些开放，不过在逐步向内敛发展。也有一些女子精灵，例如潘怜儿都是穿褡子的，但玉苹很少穿，她改了水袖，也就是袖子用轻纱代替，正面衣料用稍厚一点的绢帛代替，里面再有抹胸。若细看，能看到里面一些细皮嫩肉儿，但谁那么色，趴上去看？找抽啊。

实际这种衣着的多样化，反而是宋九的一个机会，估计在明朝不行了，但这时候行，可以将前世的一些衣服式样画出来，并且这段时间画了许多草图，画工渐长，先让自己“买来的”侍女们穿，或舞蹈，或伺候。再看大家的反应。游泳衣也是必须要设计的。

其次就是玩具，游乐场里面有许多根据各个童话故事改编的场景，有场景，还有演员根据故事内容对白说唱，再制造一些玩具出售，不要心太黑了，就会给许多人带来快乐，特别是孩子。

另外就是舞蹈，他将记忆中的一些舞蹈有选择的甄别出来，教那些侍女们表演，至少这世界里是没有的，那么就会掀起轰动。

事儿不少，第二天琉璃作坊管事拿过来账薄，宋九镜子会主办得很成功，那些镜子在京城里都轰动了，不说外地，仅是一个京城销量就会能达到几十万把，管事手中的订单已经有了八万多把，作坊产量跟不上来，不敢再订下去。仅是这个镜子，几乎等于赚了大半个蔬菜钱。玉苹在边上看着账薄，叹了一口气：“来得快，去得也快啊。”

管事也笑着摇头。

宋九说道：“真不行，再招二十人。再将另一个作坊抢出来。”

管事会意，这个一个月前宋九就嘱咐过，有了钱，再建造另一个作坊，也就是成衣与玩具作坊，它的前景不明，宋九也不想与衙内们罗嗦，直接自己经营。也招工，但招的是针线活好的女工，没有缝纫机，依然还是手工活。

“可惜张媪媪关起来，又打得重，不知道什么时候伤势才能好清，没有人看大门啊。”

“看大门？”

“这是女工，虽说节日连大家小娘子也男女混杂，不过避免说闲话，最好还是严密隔开，徐管事，这样，你招工时一定要说明，三十岁以上五十岁以下的妇人，三十岁以下或者未婚的一律不得招进来。”

“这个真要注意。”

“再建一堵墙。”

“嗯。”

“而且想几条坊规，不但在坊内，就是上下班时在东水门外这段路上，除夫妻外不得男女打情骂俏。”

“这不大好监视啊。”

“制订了，他们在半路上不遵守，与作坊无关了。但不制订，性质就是两样。”宋九道，实际就是表面工作。

管事下去后不久，符昭寿过来了，见面说道：“九郎，事儿有些不妙，苏大山在牢房里自杀了。”（未完待续。。）

第一百七十三章　第一枪

看似很不好，这一死，此案就成了无头案。赵匡义那边不要紧，顶多沾一些骚腥味，但说不定苏家两个儿子就要与宋九拼命。宋九问道：“如何自杀的？”

“上午他在牢房里，悄悄将衣服撕成布条，然后打一个结，牢房里还有其他一些犯人，有的犯人劝他也不听，便喊衙役，但衙役过来得迟，他悬于梁上自杀。”

“自杀了？”玉苹惊讶地问。自古以来最艰难的事莫过于死字，说不怕死，但有几人做到真正不怕死？

可是宋九眼中却看到一线曙光，太熟悉了，太熟悉了。他将符昭寿拉到一边低语，符昭寿说：“怎么会？”

“所以说神权也要引导，鬼神存在对国家来说是一件好事，有了鬼神，百姓过得再惨，还有一个精神寄托，这一世过不好，还有下一世。若无鬼神，就无信仰存在，这世间法则就大不好制订。然而不疏导，王权会出问题，神权也会出问题。不要多，再过三十年，若佛教不节制不引导，就会产生诸多弊端，说不定向南唐方向发展。”

“这个倒……”符昭寿说不下去。

若大的进士不过说了排佛，流放到沙门岛，谁还敢说佛教的坏话？没有说它坏话，以佛教在史上种种发展趋势来看，它发展成什么怪胎都有可能